金海年：中國的文化是一個和字

金海年

和訊票訊息北京時間10月26日由華夏新供給學院研究院和中國新供給經濟學50人論壇舉辦的【2049戰略圓桌】第5期——中國傳統文化與促進經濟發展在北京舉行，和訊股票作為合作媒體全程播報。

中國新供給經濟學50人論壇特約研究員金海年發表題為《中國元素的文化創意走向世界》的演講，金海年表示：我用一個字來概括中國的文化就是一個和字，和而不同，我們追求人與人之間的和，追求人與自然之間的和，包括天人合一，平衡，中庸，事實上我們所有的事情都想用一種方法來解釋。

以下為演講全文：

金海年：我本科是學物理的，后來又搞經濟，我以前對文化也有一些興趣，有很多種方式，你可以用牛頓力學或者相對論的角度看待，也可以儒家文化，每一種方式都是很好的，我今天主要想從經濟學的方法研究一下文化和中國元素的課題。

無論我們談到長江黃河，還是剛才說的梅花與牡丹，還是我們中國的熊貓，或者泰山等等，因為地域的特征來講，一定會想到中國，當然，我們本身已經把一個純物質的東西或者純外在的東西，已經在它的內涵中孕育了中國的一些概念在里面。長江、黃河不是物理上的概念，會想到中國的文化，事實上這是中國元素的體現。

第二個層面，那是由中國人創造出來的一些習俗特征，這些特征也無所謂好，無所謂壞，只是跟別的國家風格不一樣，比如我們飲食，中國菜是最有名的，西方有西方的吃法，印度有印度的吃法。中國節日蘊含大量的文化故事和歷史內涵。

再上升一個層面就是文化的特征，可能不僅是物質或者生活生存的概念，追求的層面上是又高了一層，無論中國的漢字，還有中國獨有的書法，還有國畫、音樂、文學，包括我們的建筑，尤其中國的建筑是非常有名的，只要看到這樣一個符號都會想到中國，還有龍，想到中國想到這些，想到這些也會想到中國。

我認為更本質的一個層面，再上升一個層面或者說價值觀也好，哲學也好，或者宗教也好，雖然在中國沒有一個統一的宗教或者沒有一個完全形成的宗教，但是事實上來講，我們總是要解釋那三個著名的問題。解釋的方法不同，可以說是哲學的命題，也可以說是一個宗教層面的問題。

我用一個字來概括中國的文化就是一個和字，和而不同，我們追求人與人之間的和，追求人與自然之間的和，包括天人合一，平衡，中庸，事實上我們所有的事情都想用一種方法來解釋，我在研究這個的時候也是完全沿襲，自覺不自覺的沿襲中國的傳統，我從經濟學的角度既可以解釋文化，也可以解釋經濟，甚至我還想解釋物理，解釋自然科學的東西。

我們人都有這樣的本能，包括愛因斯坦，他當時也是想用一個統一場論來融合量子力學和相對論，他沒來得及做到，但都有這樣一個追求。從這個角度來講，我認為從這幾個層面能夠體現出中國文化或者中華文明國家的元素。

我們分析一個事情，它一定會有一個發展過程，所以，我仍然用經濟學的方法看有一個歷史路徑，經濟學有一個路徑依賴，我們原來一直是這樣做。所以，我們很難立刻完全空白的改變它，不可能拋掉這個歷史的淵源，無論剛才姚司長已經提到我們這個淵源是怎么來的？是因為我們大禹治水得來的還是因為種種方面，我大概想了一下，可能除了大水的因素以外，跟我們地域是密切相關的，人類初期很容易受到地域的影響，無論是大水還是我們地形的結構，希臘就是在海邊，就是很多島嶼相近，人類進化初期的特點一定跟我們一直在大的平原上，我們幅員遼闊進化是完全不同的。正因為我們有這樣一個幅員遼闊的大平原，我們包含了農業的特點，1988，1989年的時候有一個著名的紀錄片叫《河殤》，我沒覺得農業文明對這個有這么大的影響，初期確實有很大的影響，現在為什么我們能突破塔島的效應？是因為我們科技發達了，今天可以在北京，明天再紐約，以前是不可能的，進京趕考都要帶上幾個月的干糧才能實現這種交流，黨史想做國際的交流，突破中國這么大一個塔島當時的科技水平是不可能的，現在我們有了這樣一個可能。中國是唯一的延續至今的人類文明，我們不可能完全拋掉歷史像美國一樣，200年我重新再一個新大陸重新開始一個新的文明，這是不可能的，我們都是存在這個環境。我們只能在這樣一個歷史的進程中看待這個事情。

我記得有一個很著名的研究，公元前5世紀到6世紀，黨史我們交流非常少的，在希臘，在中國，在印度，同時涌現出大量的思想家、哲學家，都是再一個時間涌現的，而且他們互相不認識，他們甚至也沒有學術上的交流，但是大家都在做一些思考，我們真正大的思想都是在那個時候開始萌芽，開始誕生出來的。

我們會看到黨是的古代希臘，古代中國，古代印度，他們是有不同的特點的，現在的人給他們一些符號，當時的希臘主要思考人和自然的關係，中國思考人和人之間的關係，古代的印度思考人和神之間的關係，其實不是這么簡單，確實它有一定的側重點，決定了文明發展后期的一個特點的一些不同。

[NT:PAGE=$] 整個過程我們會看到為什么很多的文明，很多非常燦爛的文明，像古代埃及，古代巴比倫，非常非常厲害，后面為什么不見了呢？為什么只有中國能夠延續下來？后來我發現可能這些文化文明，你不好說它的興衰跟它的先進與否會有直接的關係，古代的埃及，剛才一定是最先進的，沒有延續下來。中國當時在漢唐時我們也是最強大的，后面也會帶來衰落。我們自己的一個探索，我也參考阿爾森的國家興衰探源，我做制度經濟學研究的比較多，除了制度因素以外，我認為還是從中國自身我們其實已經找到了這樣一個原因，就是生於憂患，死於安樂，存在一個國家和文明興衰的悖論，太強大了也會衰亡，太弱小了也會衰亡，因為太強大了就會吞並別的人，沒有一個可以跟你對等的競爭的力量使你時刻保持警惕，自己時刻保持一個前進的動力。中國漢唐時我們太強大了，周邊都是我們的附屬，無論日本，越南那時候還沒有，朝鮮都是我們的附屬，沒有可以在真正的層面跟我們競爭的，北方的匈奴都是一些小打小鬧，他們打進來而已，他們還是會被同化的。所以，文明方面沒有人可以跟我們競爭。我非常統一姚司長的塔島效應，因為我們非常強大，所以，實際上我們是非常孤立的。當時羅馬也很厲害，但是跟我們離的太遠，沒辦法形成實質上的競爭關係，太弱小頁八行，也會被別人吞並，現在是人類發展的一個黃金時期，因為現在的科技已經允許我們有一個很好的競爭環境，而且歐美文明、中國文明，甚至將來有伊斯蘭文明和一度再次崛起，甚至非洲文明都可能出現，他們之間就有一個互相對話，互相良性競爭，和而不同的環境，這可能是推動文明興衰的一個最根本的原因。就像恐龍的滅絕一樣，恐龍也是很強大的，最後滅絕了，除了有人說小行星造成的，還有一個就是他沒有一個競爭者，他對整個生態鏈也沒有像競爭的環境一樣能夠有人淘汰它，這也是它滅絕的一個很重要的因。

從人類的文明來講我可以分成兩個方面，一個叫人類文明的情商和人類文明的智商，軟實力和硬實力是很相近的，文化和制度是人類文明的一個情商，他可以決定你自己是不是可以很好的進化，前進進步。經濟和科技，還有軍事實際上都是這些文化制度的一個體現，它是一個外在的，會受到文化和制度發展的一個決定。所以，我們看到我原來在研究制度經濟學的時候，我把文化也納入到制度的一個層面，我把制度分成三個層面，一個是軟性的制度，包括文化和價值觀，他沒有一個確定的供給者提供這個產品，是整個民族慢慢形成的，第個二個是強制的機構，由國家指定立法，有一個明確的制定機構，第三是市場方面，行為雙方互相博弈或者談判對協商形成的，這三個方面的制度對經濟也好，對人類文明也好，都是有不同的影響，影響你的欲望或者影響你的動機，你覺得好壞，這也是很重要的，科技知識影響你的能力，本來做不到，現在做到了，但是冰沒有改變的欲望，文化是改變這個東西的，我究竟掙錢為目標，糗事修身養性還是對社會做貢獻是由文化決定的，制度是影響成本，開公司容易不容易，最終還是要回答一個問題，無論文化也好，哲學也好，人類做這個的目的是什么，一個是讓自己活的更好，一定要進步，原來沒有空調，現在有空調，原來靠走路，現在有了飛機汽車，一定要有科技上的進步支撐前進。第二個，大家不但要活的好，要公平正義，不能只有一個人，只有皇帝活的好，不患寡，患不均就是這個，我們現在的老百姓已經比原來的皇帝活的更好了，但是我們仍然不滿足或者覺得不公平。如果你只是為了公平忽視了人類的進步，我們全部都退到原始社會，那時候很公平，我們都去打列找食物，那是很公平，但對我們來講，人就是去了作為人的意義，我們只是一個動物而已。人一定要進步，我們既要活的更好，也要活的公平，無論研究經濟也好，研究文明也好，無論社會主義之分還是宗教之分，如果不能同時在這兩個方面對人類有所貢獻的話，可能都是有局限性的。

中國元素和文化創意的一個未來，怎么走向世界，我們提出一個chinalization的概念，你中有我，我中有你，既不是原來東方引領西方，替代東方，也不是西方替代東方，因為中國經濟強盛了，所以我們重新回歸我們的儒家文化，儒家文化有他不成功的地方，或者至少在儒家文化沒有誕生出近代文明，近代文明也沒有解決環境污染的問題，這個通過中國和的概念可以互相融合來解釋，我們既需要東方的思維，也需要西方的思維，我們既需要具想的思維，直接解決問題，也需要抽象的思維，我們可能在一個大局的角度，剛才姚司說的，人類就是在中國文明和其他文明，多種文明和而不同的精華，整個精華我認為就是從經濟學的角度來講，實際就是競爭，一定要有競爭才有進化，才有前進的一個動力，有個題的競爭，有企業的競爭，更多層面就是國家競爭，國家競爭主要就是文化和制度的競爭。

是不是只有美國的制度才是最好的制度？現在看來不是這樣，中國可以創造一個跟美國不一樣的制度，這兩種制度都可以吧我們人類帶相信的未來，而且從中國文化的角度，他有他的特點在里面，他是唯一一個延續至今的文明，往下發展一定不能脫離開歷史，一定要有一個縱向的繼承，更重要的我繼承歷史為了走向未來，而不是儒家說了三綱五常我就要追尋這個特點，他做的不合適的我可以改掉，究竟什么是還是，什么是不合適？一定要研究人類發展的規律，符合這個規律就是合適的，不符合的就是需要改變的。還有橫向的融合，一定是中國和世界相互融合的過程，既不是讓世界重新接受一個新的中國，也不是中國全盤接受西方的思想，一定也是一個橫向融合的過程。中國的創歷史非常多的，最根本的就是中國人特別聰明，人特別多，剛才說了具有一個非常大的規模效應。所以，我們很期待中國元素走向世界的過程會催生新的四大文明，甚至更多原創的東西，不僅我們看到互聯網，蘋果等等是由美國人發明出來的，而是希望能夠由中國人發明出來這寫未來。謝謝大家。