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〈亂世職場學〉路見不平,究竟該不該拔刀相助?

鉅亨網新聞中心 2018-03-11 10:10


從小媽媽就教我們,如果長輩說的話你不同意,千萬別頂嘴,只要點頭微笑就好;出社會之後如果老闆說錯了,千萬別糾正他,「是非皆因強出頭」。但是,明明知道不對的事情,為什麼不該說?除了「厭世」「無言」之外,難道沒有別的方法可以讓自己問心無愧、做對的事情?其實,莊子也有答案。

我們的一生,在人間世開始,也在人間世結束。我們的夢想與挫敗,我們的憂患與憤怒、極樂與哀愁,都與在人間世一切遭逢、所遇,息息相關。過去上到這個單元,同學們好像沒有什麼特別深刻的感觸,可不知為什麼,這幾年開始,許多同學在課堂上竟聽得熱淚盈眶。或許可以這麼說吧,雖然相隔兩千多年的距離,但當今的時代、社會跟莊子置身的戰國亂世,心身遭逢的艱難似乎並沒有太大的不同。


〈人間世〉的第一個單元是「顏回請行」。「顏回見仲尼,請行」,顏回要出遠門了,先來拜見孔子、向老師辭行。接下來這段師生對話開啟了許多重要的議題,包括「若一志,无聽之以耳,而聽之以心;无聽之以心,而聽之以氣。」可說是跟「其神凝」、「形如槁木」、「心如死灰」同等重要的修鍊工夫。

為什麼人要進行這樣的修鍊?我們來思考一個問題:倘你現在還年輕,正踏上一條嶄新的人生大道,面對眼前悠悠長長、不可預期的路況,儘早找到理想的交通工具、強化裝備所需是不是很重要?假使率性而為,不準備任何行李、不去規劃交通方式,就這樣身形單薄、設備簡陋地出發,一出門或許就將狀況連連、一路求援。

回頭來看看你我身處的現實社會。很多人以為因為政治上還沒有真正民主,人民才需要上街頭抗爭,反抗不公、爭取權益,這樣想實在是太高估、太理想化民主政治了。我好多學生在美國留學,有的待了四、五年甚至六、七年,其中一位學生寫信對我說:「哪個民主國家、哪個政黨不需要接受政治獻金就能運作?又有哪個政黨收了政治獻金還能絲毫不受財團影響地做任何決策?很少。只是不同國家腐化的嚴重程度不同罷了。」
簡單地說,再文明的國度也總不缺少不可理喻的人、做出不可理喻的事。一直到近年我才更深刻地了解,為什麼《莊子》能夠成為歷久彌新、指引無數生命的經典。在〈人間世〉中,莊子不只一次歸結勾勒出這些不同的不可理喻的人,他們其實都有著一副相同的嘴臉──莊子用非常簡單的四個字來講,叫做「不見其過」,就是對自己的過失既看不見、也聽不著。

你可能困惑,這世界上怎麼有這樣的人?但無需因此而攪擾己心、憔悴己身,因為不只是活在當代的你有這樣的感覺。從古到今,不論是古代來自忠臣的諫言、或是當代已經匯聚成百十萬公民的吶喊,總不乏無動於衷的執政者。我們要向莊子請益的是:面對不可理喻如斯的巨大身影,渺小如你我,一介平民百姓究竟該如何自處?一個讀書人究竟該做到怎樣的程度?這是莊子在〈人間世〉首要解答的課題。

從小我生長在一個很武俠的家庭,雖然我是一介武盲,可是看我父親顯露功夫,總覺得比武俠小說的描述更加不可思議。我想,一旦能達到這樣的精神境界跟體魄情狀,似乎就可以不必理會儒家說的「危邦不入,亂邦不居」。似乎出門時也就不勞父母諄諄告誡:「出門在外不要管他人閒事哦,不要逞英雄、強出頭,會惹禍上身的。」

我的母親就是如此未雨綢繆。大學時代我只是參加辯論比賽母親便覺得太危險,怎麼可以議論國家政策,談租稅、談社會議題呢?母親還要我跟姐姐備妥一些看起來很像男裝的衣服。「為什麼需要這種衣服?」母親說,在日據時代,空襲一來,外婆就要所有的女兒都穿上男裝,還把女兒的頭髮都剪得跟男生一樣短,甚至怕皮膚太白淨會被發現是女孩,所以在女兒臉上塗滿泥巴,這樣子日本兵來了才不會被欺侮。我想大概所有在戰亂、動盪的時代活過的人們,永遠都覺得有生之年可能還會有戰亂,因此放不下這樣的危機意識吧。

可是,如果所有孩子都跟我父親一樣,是個在學校看到修理天花板燈管的同學突然從高處跌落,就能一步跨出常人八步距離去接住他,讓同學有驚無險、毫髮無傷的武林高手,我想孩子出門時家長就不會太過擔心。

父親讀大學的時候,有一次被當時台大醫學院訓導主任董大成先生找去問話:「昨天我去看電影的時候,看到一個白衣少年空手把五、六個抄著棍棒的流氓打得落花流水,遠遠看起來很像你,那是你嗎?」父親回答:「人是您看見的,又不是我看見的。我怎麼知道您看見的是不是我呢?」

如果自家孩子有這種功力,家長當然就不必太擔心,可能還得反過來提醒:「教訓人的時候,下手不要太重啊!」而根本用不著叮嚀:危險的國家不要去,混亂的地方不要住。

我們一般的世俗價值不就是這樣嗎?為什麼要把錢存在瑞士?因為瑞士是沒有戰亂的中立國,在任何情況下財產都保得住。為什麼有很多人要移民?因為想住在山明水秀、生活品質更好的地方。很多人以為儒家是熱情入世的,相對地覺得莊子出世,甚至還有人誣陷莊子厭世。但《論語.泰伯》明明說:「危邦不入,亂邦不居。」可《莊子.人間世》偏偏說:「治國去之,亂國就之」,一個治理好的國家,就要離開它,因為那個地方不需要大俠如你了;相反地,越混亂的地方應該馬上過去救助,瀟灑地拯飢解溺、俠行天下。


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