文藝復興能從東方汲取養分 亞洲為何不能欣然向西方學習

文藝復興從東方汲取養分 亞洲為何不能欣然向西方學習

世界應歡迎中國變得富強。強大的中國經濟體已令全球經濟受惠。若中國早在1930年代就有強盛國力，有可能威懾日本，使中國和東南亞地區免受侵略。可是，歡迎中國變得強大的同時，世界並不樂見中國成為霸權國家。台灣學者michael heng對中國主導下如何實現亞洲文藝復興提出了獨到見解，他鮮明指出，文藝復興和啟蒙運動都從亞洲的成就汲取了養分，亞洲人對此甚為自豪。那么亞洲人為什么不能欣然地向西方學習？西方借鑒了中國對官僚制度的理解，並將這個管治制度加以改良。

中國並不是唯一希望變得富強的亞洲國家。隨著亞洲經濟表現良好，許多人希望這將是屬於亞洲的世紀。但會是什么樣的亞洲世紀呢？

例如，亞洲人希望后世如何理解這個時期呢？只是一段非凡的經濟增長期？抑或經濟發展的同時，文化和知識方面的成就也極其輝煌，可與以往人類歷史的光輝時期等量齊觀？

如果亞洲的崛起伴隨著文化和知識復興，很可能有更深遠的影響。徹底的改變往往帶來智慧和文化的激蕩。這些改變帶出許多嚴肅的問題，對時下最優秀的人才作出挑戰。他們借助傳統智慧，並其他渠道學習，兼收並蓄，形成獨到的想法。

最近期的例子是歐洲文藝復興和啟蒙運動，在哲學、科學、美術、音樂、建筑和文學領域都孕育出巨人。歐洲知識分子充當積極的力量，作為社會良心和前瞻性的思想來源。

如此歷史角度為中國夢提供了嶄新的層面，表明這是中國建設現代文明的項目，也與中國的要求相一致：即既保有自己的文化傳統，同時發展社會、經濟和政治哲學的系統，以應付現代化的需求。過程中，道德、文化、操守和價值觀都將十分重要。

此刻，亞洲在文化知識方面面臨三大重任。第一是在解決問題的時候，借鑒自身文化和知識，並承諾實踐社會公義和可持續發展。修訂舊有觀念時，必須以當年偉大思想家的創新精神和大膽思維來導航。更具挑戰性的是如何隨著他們的足跡，創造一套全新的思想學派。

第二個重任是審視在亞洲以外演進的思想和制度，當自身文化和知識不足以解決當前問題時，這個工作便應進行，而在過程當中，思想得以融匯貫通，從中發現新的思維模式。

文藝復興和啟蒙運動都從亞洲的成就汲取了養分，亞洲人對此甚為自豪。那么亞洲人為什么不能欣然地向西方學習？西方借鑒了中國對官僚制度的理解，並將這個管治制度加以改良。

第三項重任是從事文化產業──音樂、小說、詩歌、表演藝術、繪畫等等。雖然現時已有進行，卻需要更多的支援和鼓勵，例如，亞洲必須致力培養出像莫扎特和貝多芬那樣高水準的音樂家。懷疑論者可能認為這種觀點過於浪漫。世界級的原創意念和精彩的文化作品，發展上都有巨大障礙。

只有當亞洲文化和知識復興確實光芒萬丈的時候，亞洲文明將能提升到更高層次，對世界的文化資源作出貢獻，並締造更豐盛的現代文明，也將為“中國夢”和“亞洲世紀”這兩個詞語賦予更深遠的意義。

michael heng是台灣國立中興大學客座教授、馬來西亞國立大學兼任教授。他是《global financial crisis and challenges for china》（全球金融危機和中國面臨的挑戰）一書其中一位作者。