【專家談】「一帶一路」絕非爭權奪利，而是為了合作共贏-中青在線

作者：呂文利 中國社會科學院中國邊疆研究所副研究員

2013年，中國的「一帶一路」倡議提出來以後，受到了大部分國家的歡迎，取得了令人振奮的、豐碩的成果。但是，並非所有人都樂於看到這個結果，一些噪音也隨即而起。他們質疑中國「一帶一路」倡議的合理性，宣稱中國搞「一帶一路」首要目的是擴大在地區的政治影響力，抵消美國的地區領導作用，是和美國爭奪亞太地區的主導權。這真應了中國的古話：「以小人之心度君子之腹」。

不過，這種思維也見怪不怪，因為它脫胎於冷戰思維，以及西方慣有的非此即彼思維。畢竟能夠清晰認識西方中心主義的局限，並進行深刻反思的西方學者和媒體還是少數。我們也格外懷念英國著名學者李約瑟的判斷：「在歐美，人自嬰孩時期便養成侵略性格，很少提到合作精神。在中國，他們不灌輸侵略性，而是灌輸互助合作精神。在英國，也許在法國，也是一樣，我們要忍受各種形式的暴力和不顧公共利益的行為。這是腐朽敗壞的征兆。來自中國的精神可以有力地抗拒這個壞傾向。」

正確理解「一帶一路」的深層理念，充分理解中華民族向來倡導的和平合作、互利共贏的優良傳統，重新審視絲綢之路精神的深刻內涵，實在很有必要。西方文化是以海洋文明為主的文化，崇尚個人主義，勇於探險，精於算計，形成一種非此即彼的倫理和思維。而中華優秀傳統文化更崇尚和平與包容，是一種既此且彼的倫理和思維。早在兩千多年前，孔子就提出「和為貴」的理念，墨子提出「兼愛、非攻」的偉大思想。只有「兼愛」，各美其美，才能「非攻」，人類才能發展。愛好和平，是中國古代人民的政治智慧，是苦難後的思想結晶。和平的傳統是也是中華文明的內在基因，這是中華文明向世界做出的獨特貢獻，有別於西方排他性的「非此即彼」思維。

絲綢之路的開拓和發展正是和平合作精神的體現。縱觀絲綢之路發展史，凡是發生戰爭時期，絲綢之路基本是中斷的；凡是和平時期，絲綢之路都是暢通的。所以，絲綢之路的開拓與發展有賴於沿線國家和地區的穩定。

實踐證明，以和為貴，是中華文明的核心內涵之一，「己所不欲，勿施於人」，正是中華文明的底線。無論強大還是弱小，無論先進還是落後，中華民族從來都致力於提升自己，幫助他人，五千年的中華文明史已經向世界證明了這一點。秉承「和而不同、求同存異」理念就是新時期「以和為貴」精神的具體表現。尊重對方，守護差異，不以個人或者個別國家標准為唯一標准，不搞雙重尺度，這是近60年中國外交實踐給予世界的制度創新。

正是中華民族崇尚「以和為貴」「和而不同」「化干戈為玉帛」「國泰民安」「睦鄰友邦」「天下太平」「天下大同」的理念，使得和平合作的絲路精神世代相傳。

互利共贏精神是絲綢之路發展興盛的「推進器」。原來的冷戰思維，認為世界的資源是有限的，儲藏的石油、煤炭可以挖掘殆盡，大家必須為此爭奪；但是在「一帶一路」的新思維中，大家共同開掘人類最重要的自身資源，各國保持合作與共贏，這是未來世界新的利益增長點。習近平曾強調：「『一帶一路』是開放包容的，我們歡迎包括美國在內的世界各國和國際組織參與到合作中來」。中國的「一帶一路」倡議從來就不是封閉的，更不是狹隘的，這與TPP和「跨大西洋(600558,股吧)伙伴關系協議(TTIP)」有本質區別。

站在各國利益的角度，也許可以宣泄自己的情緒，但是站在人類的整體利益上，有識之士應該擁抱「一帶一路」的新思維、新願景、新實踐。我們希望，西方政府、智庫和媒體摒棄零和博弈、非此即彼思維，以務實的態度，參與到「一帶一路」建設中來，讓我們互利共贏、共同發展。

來源：中青在線