以馬克思主義為指導構建中國特色哲學社會科學

【光明專論·治國理政新思想新實踐】

習近平總書記5月17日在哲學社會科學工作座談會上的重要講話，全面深刻闡述了我國哲學社會科學的根本性質和發展方向，是指導新時期我國哲學社會科學發展的綱領性文獻。深入學習貫徹習近平總書記這一重要講話精神，對於推進我國哲學社會科學的發展具有十分重要的指導意義。

習近平總書記指出，堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區別於其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持。構建中國特色哲學社會科學，最根本的一點，就是要堅持以馬克思主義為指導，把馬克思主義立場觀點方法貫穿到哲學社會科學的各個領域，體現到教學、科研和人才培養的各個環節，滲透到學科體系、學術體系、話語體系等各個方面。

馬克思主義是科學，堅持發展馬克思主義，沒有學術上的學理性和系統性，沒有能夠准確反映社會現象的本質和發展規律、反映國內外哲學社會科學發展優秀成果、能夠經受邏輯和實踐檢驗的學科體系是不行的。

實踐是認識的源泉，建設具有中國特色的哲學社會科學，必須立足中國的實踐，以我國實際為研究起點，提出具有主體性、原創性的理論觀點，以我們正在做的事情為中心，從改革發展的實踐中挖掘新材料、發現新問題、提出新觀點、構建新理論。只有堅持服務國家，立足解決中國的問題，把中國的問題解釋清楚了，我們的理論才能真正具有強大的生命力、影響力，才能得到世界的認可和欣賞。在這個方面，我國的哲學社會科學已經取得了巨大的成就。以政治經濟學為例，自20世紀以來的很長時期里，我們都是在沿襲西方經濟學的學術傳統，或沿襲蘇聯模式及其理論。從20世紀50年代開始，我們黨開始探索符合自己國情的社會主義經濟發展道路，特別是改革開放以來，經過30多年的奮斗，我們逐漸形成了一系列中國特色社會主義的、符合中國國情和時代要求的經濟理論，正如鄧小平同志針對黨的十二屆三中全會《關於經濟體制改革的決定》所說：寫出了一個政治經濟學的初稿，是馬克思主義基本原理和中國社會主義實踐相結合的政治經濟學。

這個初稿需要經過長期艱苦的實踐和理論探索才能逐漸成熟，這是我們最重要、最具原創性和時代性的理論成果，不僅豐富和發展了馬克思主義政治經濟學，而且也豐富和發展了人類的經濟思想。當然，在這方面我們還存在明顯不足，需要付出更多的努力，做出更多的成就，力求把實踐經驗上升為系統化的經濟學說，不斷開拓當代中國馬克思主義政治經濟學新境界。

海納百川，有容乃大。建設中國特色哲學社會科學，要堅持古為今用、洋為中用，堅持不忘本來、吸收外來；既要向內看，又要向外看；既要向前看，又要向後看，只有這樣，才能充分吸收人類文明的一切優秀成果，聚合起文化和思想發展的磅礴之力。

毋庸諱言，在當前中國哲學社會科學中，仍然存在着「言必稱希臘，對於自己的祖宗，則對不住，忘記了」的問題，在學術命題、學術思想、學術觀點、學術標准、學術話語等各個方面，都不同程度存在着唯洋是舉、生搬硬套的現象。理論上缺乏自信，源於中國近現代以來在相當長的時間里的落後局面。中國特色社會主義的偉大實踐，為我們改變這種落後的精神狀態提供了堅實的基礎，現在，需要根本改變這種局面。

繁榮發展我國哲學社會科學，必須解決好學風問題。學風問題不是小問題，在很大程度上反映了一個社會的精神面貌和思想狀況。當前，我國哲學社會科學領域存在一些不良風氣，學術浮夸、學術不端、學術腐敗現象不同程度地存在。有的急功近利、東拼西湊、粗制濫造，有的逃避現實、閉門造車、坐而論道，有的剽竊他人成果甚至篡改文獻、捏造數據。這些不良風氣有悖科學精神，嚴重妨礙着我國哲學社會科學的健康發展，如果得不到糾正，任其蔓延，不僅在學術上、科學上難以取得有價值的成果，還會導致錯誤思想泛濫，給黨和國家的事業造成危害。因此，必須大力弘揚優良學風，弘揚崇尚精品、嚴謹治學、注重誠信、講求責任的優良學風，營造風清氣正、互學互鑒、積極向上的學術生態。

需要指出的是，優良學風的形成，既有賴於廣大哲學社會科學工作者良好的學術道德和價值追求，也有賴於良好的哲學社會科學管理體制和宏觀環境，在這方面也迫切需要深化體制機制改革。需要建立起尊重差異、和而不同、包容多樣的學術評價體系，避免整齊劃一，搞一刀切，克服重數量輕質量、重短期輕長遠、重形式輕內容、重國外輕國內等片面傾向。需要克服學術管理中的官本位和官僚主義作風，提倡學術平等，尊重學術規律，鼓勵學術爭鳴。要給基層科研單位足夠的學術自主權，使其具有理論創新和知識創新的廣闊空間。要提供必要的物質保障，為立志做大學問、做真學問的學者創造良好的條件。

（作者系中國人民大學校長）來源：光明日報