令人耳目一新的教宗方濟各

令人耳目一新的教宗方濟各（葉柏毅報導）

前任羅馬天主教教宗「本篤十六世」，在去年二月底，因為健康狀況辭職之後，梵蒂岡符合資格的一百一十五位樞機主教，在經過五輪投票之後，終於選出阿根廷「布宜諾斯艾利斯」教區樞機主教「伯格里奧」，做為繼任教宗，尊號「方濟各」，他是教廷第兩百二十六任教宗。教宗方濟各同時也創下多項紀錄，包括他是第一位來自美洲，特別是拉丁美洲、南半球與耶穌會的教宗。此外，方濟各也是繼「額我略三世」之後，教廷一千兩百年來，第一位非歐洲出身的教宗。

但方濟各的特殊之處，不在於他的出身，或是身份，而是在於他對教廷進行了一場「寧靜革命」。方濟各取了一個以往教宗從來沒有用過的尊號「方濟各」，是為了紀念十三世紀的聖徒「亞西西的方濟各」。聖方濟各熱愛環境，熱愛大自然；同時，自奉甚儉，也特別憐憫窮人。方濟各選了這樣一個尊號，不但標揭出他準備要帶領教廷的方向，「華盛頓郵報」也說，教宗方濟各選了一個前所未有的聖號，也代表著他打算對教廷進行一場大改革。

方濟各確實在這麼做，而且或許手法更高明，他逐步並和緩地，試著一步一步地改動近乎長年不變的教廷。他調整了樞機主教的運作方式，把一些立場保守的樞機主教調走，而逐漸換上與自己理念相合的樞機主教，他同時也慢慢調整教廷的決策模式。方濟各的做法其實很簡單：如果教廷的官僚體系已經充滿權謀並且僵化不堪，那何不從他做起，引進新血？方濟各的做法，或許會引發保守派天主教人士的憂慮與批評，可是為什麼不會造成保守派的大舉反撲？原因很簡單，羅馬天主教在前任教宗「本篤十六世」在任期間，教會接連爆發出許多神職人員所涉及的金錢與性醜聞，嚴重傷害羅馬天主教形象，信徒人數降到歷年以來的新低點。正當關心羅馬天主教未來的信徒們，對本身信仰的前景，感到憂心忡忡時，方濟各的改革作風，不啻一新羅馬天主教的形象。再者，方濟各的儉樸、親民，深植人心，讓許多人，特別是年輕人，至少由仰慕教宗方濟各開始，對羅馬天主教印象好轉。

此外，生性儉樸，不斷強調「謙卑」與「濟貧」重要性的方濟各，在上任之後，另一件令人印象深刻的事，就是整飭神職人員操守，打擊貪腐。他從兩件事情開始著手，告訴所有天主教神職人員，他要求清貧、廉潔是玩真的。他首先整頓了醜聞纏身的「梵蒂岡銀行」，甚至連黑手黨放話要對他不利，他也無所畏懼。此外，他拔除了揮霍無度，有「奢華主教」之稱的德國主教「范艾爾斯特」，將他無限期停職，也震驚教內人士。范艾爾斯特為了他自己的主教宅邸，花了大約十二億台幣修建，手筆之豪奢令人咋舌。方濟各迅雷不及掩耳地拿出堅實證據，立即處置范艾爾斯特，贏得了各界一致讚譽。除此之外，也有許多人愛拿方濟各與前任教宗「本篤十六世」來比較。本篤十六世風格傳統，所以排場不小，但是方濟各卻敢於縮減各種公開活動的規模，就以主日彌撒來說，本篤十六世身穿紅黃相間的華袍，坐在金碧輝煌的座椅上，但到了方濟各，卻是一襲簡單的白衣，坐在一張木椅上，任誰看了都會極為感動。方濟各如此地簡樸親民，不再高高在上的形象，使羅馬天主教更容易讓人感到親切，教宗也不再是那麼可望而不可即的象徵。

方濟各上任還不滿一年，就已經有許多為人所津津樂道的事例，像是他半夜輕車簡從，打扮成一般神父，出城探訪街友，或是他熱情親吻擁抱一名被稱為「象人」的「神經纖維瘤」患者；再如他那一席令全球同性戀人士感動不已，傳揚千里的謙沖言論，就是「如果一個人是同性戀，但他善良，並且要尋求天主的話，我憑什麼去論斷他？」以及「告訴我，當天主看著一位同性戀者時，祂會用愛，擁抱同性戀者，還是拒絕，並且譴責？」教宗進一步說，「天主在人生旅途中，陪伴著我們，我們也應該站在對方的立場著想，以及陪伴。」這些言論，都被視為是天主教的大突破。難怪方濟各會被時代雜誌，選為二○一三年的年度風雲人物。時代雜誌說，方濟各上任才九個月的時間，已經積極碰觸了許多敏感議題，包括財富與貧窮、公平與公正，財政的透明度、羅馬天主教的現代化與全球化，婦女的角色、婚姻的本質，還有權力的誘惑等等。而教宗關懷窮人，或是熱情親吻一般人望而卻步的所謂「象人」，或是親自彎腰，為穆斯林女性洗腳等畫面，也在在令人們，對方濟各領導下的羅馬天主教，產生極大共鳴，深信教廷會在方濟各手中，產生深遠的改變。因此，不僅時代雜誌，選出方濟各做為去年的風雲人物，甚至連一份同志刊物，也選他為年度風雲人物。更有甚者，知名的「君子」雜誌，還認為教宗是年度的「最佳型男衣架子」，連教宗自己都感到有點「發噱」，不過由此就可看出，這位上任還不滿一年的教宗，已經多麼普受愛戴，甚至打破了種族、宗教與國家的界限。

方濟各去年年底在聖伯多祿廣場的除夕彌撒中，提醒大家要注意到「今年發生了什麼，正在發生什麼，以及未來會發生什麼」。有人認為，教宗這樣的說法，其實在預示著，至少就羅馬天主教來說，未來「還將有大事發生」。因此，或許我們還可以觀察，在可預見的未來，屢屢出新招的方濟各，能夠把暮氣已深的教廷與羅馬天主教，改造復興到什麼樣的程度。