紐時：伊戰激發仇美情緒 《查理》槍手兄弟踏上極端路

巴黎《查理周刊》襲擊案現場  圖片來源：香港明報

《紐約時報》披露法國《查理周刊》槍擊案槍手兄弟的個人背景，透視兩人如何走向極端。報導稱，兩人年少時父母俱亡，成年後受美軍攻打伊拉克刺激，開始密切接觸伊斯蘭教義，並出現仇美情緒，其中弟弟打算赴伊參與聖戰時被捕，惟在獄中結識激進分子後行動技巧漸趨成熟，終發動了震驚全球的血案。

香港《明報》綜合報導，《紐約時報》取得相關法律文件，包括盤問紀錄、電話監聽摘要、截取的信件、電腦內儲存圖文等，並訪問相關人士，了解賽義德‧庫瓦奇(Said Kouachi)及弟弟謝里夫(Cherif Kouachi)的背景。兩兄弟幼年喪父，母親數年後亦被發現在家中身亡，疑與服藥過量有關。1994年，兩兄弟被送往法國中部特雷尼亞克(Treignac)一間專為孤兒等有特殊需要兒童而設的寄宿學校生活。

儘管經歷家庭巨變，但庫瓦奇兄弟成長過程與一般孩童無異。同學稱，賽義德較害羞，與謝里夫形影不離，對弟弟言聽計從。哥哥的讀書成績不俗，考進職業先修班學習酒店管理，更被選為班代表。謝里夫則較活潑好動，為當地足球隊前鋒，與擔任後衛的賽義德每周兩次到球場與人對賽，曾夢想成為職業足球員。另有舊日同窗透露，庫瓦奇兄弟經常與人打架，令人退避三舍。

2000年，庫瓦奇兄弟遷居有大量北非穆斯林新移民聚居的巴黎第19區。謝里夫獲聘為薄餅店速遞員，賽義德則靠打散工度日。兩人本非虔誠穆斯林，但2003年美國攻打伊拉克，後來更爆出美軍虐待阿布哈里卜監獄的穆斯林囚犯等醜聞，令他們感到不滿，開始定期到一間清真寺禱告，並與其他穆斯林討論時事。

兩人結識了阿爾及利亞裔移民本耶圖(Farid Benyettou)，並與其他年輕人跟隨他每日學習伊斯蘭教義。法院文件顯示，本耶圖設立渠道讓法國穆斯林赴伊拉克參加聖戰。2004年9至10月，庫瓦奇兄弟經常到本耶圖家研討自殺式襲擊是否可行，包括以裝有炸彈的貨車撞向美軍基地等，謝里夫更試圖在法國策動針對猶太人的襲擊，但被本耶圖否決，最終謝里夫決定赴伊參加聖戰。

謝里夫當時未曾接受專業訓練，只靠上網研究AK47步槍的用法。2005年1月25日，他準備搭上前往伊拉克的客機時被捕。他向探員供稱，得知赴伊友伴死去後便對參加聖戰有保留，「我不想死在那裏，但我告訴自己如果退縮便會被稱為懦夫，所以決定了不管如何都會前行」，聲言對被捕感如釋重負。

不過，謝里夫在審訊前被囚20個月的牢獄生涯，成為兩兄弟走上發動恐襲不歸路的轉捩點。謝里夫在這段期間思想變得更加激進，他拒絕向女法官起立致意，與極端分子時有往來。賽義德的宗教思想亦漸走向極端，上班時拒絕與女性握手。

謝里夫2005年囚於巴黎市郊費勒里－梅洛吉斯(Fleury-Merogis)監獄20個月。它是法國最大監獄，內有不少穆斯林批評待遇不公，常與獄卒爆發衝突，由於獄卒人手不足且未受訓練處理宗教影響，獄中的極端分子乘機招兵買馬。(接下頁)

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曾試圖向美國駐法使館發動炸彈襲擊的蓋達成員貝加勒(Djamel Beghal)雖被單獨囚禁，但仍吸引不少追隨者，謝里夫是其中之一。謝里夫亦與當時因持械行劫判囚的庫利巴利(Amedy Coulibaly)結為友好，經常利用紙條等方式互通消息。

謝里夫2008年被定罪，但扣減拘留期後獲釋。他與兄長會合並與翌年獲釋的貝加勒及庫利巴利保持聯絡，暗中策劃營救1995年巴黎車站炸彈案主謀貝勒卡塞姆(Smain Ait Ali Belkacem)，代其偽造證件，同時為日後的大型襲擊作準備。

為掩人耳目，謝里夫一伙定期剃鬍子，日常穿著牛仔褲及球鞋，保持言行與平常人無異，以掩飾與極端伊斯蘭信仰的關係。警方於2010年起監聽他們的電話通訊時，發現他們以密語溝通，例如以「婚禮」代表行動，「書」代表武器，「圖書館」代表軍火商等。同年警方搗破越獄陰謀，成功將貝加勒及庫利巴利定罪，但謝里夫因證據不足獲釋。

2011年，謝里夫與賽義德前往葉門，疑接受蓋達阿拉伯半島分支(AQAP)訓練及領取2萬美元行動資金，引起美國警覺並通知法國政府，但法國反恐部門追蹤兩兄弟3年並未發現異狀，至去年中停止監視。有律師指出，謝里夫電腦內儲有大量與聖戰相關的文件，包括自行撰寫的自殺式襲擊計劃，又批評傳媒「將褻瀆當成施虐式娛樂」，這些資料理應引起當局關注，不應將線索輕輕放過。

《金融時報》報導，有社工表示，1960年代法國穆斯林移民對物質要求較低，多數但求溫飽，但其下一代在傳媒與社會影響下變得消費主義為上，然而學歷普遍偏低，社會地位低微，成失落一群，怨氣沸騰。

協助失落青少年組織「Impulsion 75」目前的主要服務對象是穆斯林，本身是穆斯林移民第二代的負責人蒂亞(Karim Tiar)指出，他的父母1960年代移民法國，當時工作地位低微，有熱水用已很滿足。相比之下，現在的穆斯林第二代，基本上就是「資本主義兒童」，「他們像其他人一樣有夢想，但與現實有落差」。

組織創辦人之一朱迪(Amirouche Ait Djoudi)表示，政府撥出的資金不多，令他們捉襟見肘，只能挽救少數在危險邊緣的青少年。「你見得到(獲支援的青少年)改變，但這只屬杯水車薪。」

法國穆斯林大多住在貧民區，失業率比國家平均值多1倍，差不多1/4年輕穆斯林失業。另外，法國穆斯林人口不足10%，但在囚人士中估計有多達一半是穆斯林。這令當局特別關注，擔心監獄成為穆斯林「激進化」的溫牀。

巴黎政治學院政治研究中心學者舍爾法(Madani Cheurfa)指出，許多在法國出生的穆斯林新一代覺得自己被國家拋棄，心生不滿，他們透過互聯網接觸到極端宗教思想，行為進一步激化。歷史及政治學家魏爾(Patrick Weil)則強調，穆斯林並非一個單體，他們之中無論社會上還是宗教上都可以有很大差異，有的人會做律師、醫生和商人，不宜「一竹篙打一船人」。不過，他承認多數法國年輕穆斯林面對重大難關，「他們要克服困難的經濟和社會背景，又要面對嚴重的歧視，這令他們更難踏上成功之路」。