馬丁案是否完全是種族問題？

馬丁案是否完全是種族問題？（葉柏毅報導）

美國在金恩博士等非洲裔人權領袖，積極為非洲裔美國人的民權奔走之後，從上個世紀六十年代，通過一系列法案，希望從法律面上，至少表面做到美國居民權利人人平等，甚至連「黑人」這樣的名詞，也在政治正確之下，被改為「非洲裔美國人」。然而，如上所說，這畢竟只是「表面上」的做法，事實上，在一般美國社會當中，種族議題多少還是存在，一些探討問題比較尖銳深入的美國影集，特別是法庭劇中，也還是會直指出，美國社會仍然存在著種族問題。而美國佛羅里達州最近的一次法庭判決，就儼然像是法庭劇中，對非裔美國人社會弱勢的再現，也再度引爆了非裔美國人心中的不滿與衝突。

這次引爆美國這個「不可說祕密」的案件，有人叫它「馬丁案」，有人叫它做「齊默曼判決」。這個案件的起因是：二○一二年二月二十六號晚間，美國佛羅里達州一處社區的合法佩槍警衛「齊默曼」，認為出現在社區的一名叫「馬丁」的黑人青年，「行跡可疑」，尾隨跟蹤他，雖然齊默曼聲稱他有打九一一報警，不過他後來在法庭做證時聲稱，馬丁企圖攻擊他，兩人隨即爭執扭打，齊默曼最後開槍射殺馬丁。不過馬丁的家人說，馬丁當時只是購物回家，而且重要的是，馬丁手無寸鐵。

這起訴訟進行了一年多，有評論指出，由於媒體在報導這起案件時，有意或無意地，把它塑造成「白人對黑人開槍」的形象，這就已經引起一些非洲裔居民社區的注意了；而這也就是為什麼，當陪審團裁定齊默曼無罪之後，非裔社區輿論大譁的緣故；全美各地的非裔社區，示威抗議更大有一發不可收拾的態勢。

不過，從美國輿論目前所呈現出來的意見看來，這次馬丁案判決所帶來的爭議，已經不比以往，尤其是一九九二年，令人記憶猶新的加州種族騷亂來得激烈；這也顯示出，至少美國社會已經越來越能深入思考，種族議題在美國社會中所顯現出來的問題核心。如果大略整理一下美國輿論對這次馬丁案當中，關於種族議題的評論，可以分成兩點來看：第一，就是美國已經選出了一個非洲裔總統，為什麼種族問題在美國，還是會成為一個問題；其二是：這起案件從本質來說，真的可以被視為一個黑白衝突嗎？

如果從第一點來看，那麼這確實是美國社會的一個矛盾點。也就是說，美國為什麼在選出一個非洲裔總統，而且還讓他連任之後，美國社會竟然還存在著種族問題？有評論就指出，在美國，有些黑人，不一定被認為是純粹的黑人，還要看他的社會經濟地位、他的學識教養等等來決定。如果一個非洲裔美國人，他能夠力爭上游，或者講得不客氣一點，他能夠融入美國的主流社會文化價值當中，獲得肯定，他就不會被單純視為是少數族裔，這樣的例子很多，例如前美國國務卿鮑威爾，或是前美國國家安全顧問萊斯女士，乃至於現任總統歐巴馬等等。反過來講，在馬丁案中，受害者馬丁所突顯的，絕對不是只有「膚色」或「種族」這樣一個表面的問題而已。評論說，馬丁只是一個十七歲的年輕人，他的穿著、舉止，甚至說話的方式，都是一般人印象當中，地位比較低層的非洲裔美國人；再加上馬丁是一個青少年，這讓齊默曼在面對他時，更加無所顧忌。也就是說，固然拿著槍的齊默曼占有優勢，但是這並不能單純看成是一場黑白之爭，如果說是一個拿著槍的三十多歲成年人，威嚇一個甚至連十八歲都不到的青少年，或許更為貼切。

當然，第二點，也無可規避同時也必須深究的，就是其中的種族因素到底有多少？有評論指出，確實是有，但是與其說是種族因素，還不如說是刻板印象。齊默曼之所以敢射殺馬丁，有可能是因為他下意識當中，由馬丁的外觀、年紀、說話方式等，就覺得馬丁可能具威脅性；然而，齊默曼就可以被視為是白人嗎？根據媒體報導，齊默曼其實是西班牙裔白人，如果仔細檢視，這也並不是嚴格意義上的白人，因此，這起案件真的可以認為是黑白衝突，或者說有色人種「又」被刻意地邊緣化嗎？其實需要進一步的審視。

而同時，我們也無法忽視的是，群眾情緒之所以容易被敏感問題挑起，一方面正是由於這樣的問題，在社會當中仍然存在，另一方面則是因為敏感問題通常存在著兩種極端的主張，當這些極端主張被簡化的時候，就很容易顯現衝突，這種情況在媒體報導的時候最容易出現，因為媒體喜歡報導衝突的內容，所以媒體往往在有意無意間，就會為在敏感議題當中，持不同意見的雙方「貼標籤」，以塑造兩方衝突的形象；而在媒體的推波助瀾之下，實際涉入敏感議題的兩方，就以為彼此是非黑即白，水火不容的，因此衝突也就更容易被突顯與擴大。在這樣的情況下，媒體往往不是做為澄清爭議的平台，而是做為擴大爭議的亂源，這個時候，媒體就難辭其咎了。

有評論就指出，其實，在馬丁案當中，大家更該注意的有兩點：第一，就是佛羅里達州在二○○五年所通過的所謂「不退讓法」，意思是當事人如果感覺受到威脅，可以在沒有事先嘗試逃離或者躲避的情況下，以武力對抗武力，甚至動用致命武器以自衛。因此，如果說馬丁案當中有種族因素，那麼造成種族因素激化的原因，其實是這個「不退讓法」，而比種族問題更該解決的，其實是「不退讓法」的適用性，也就是美國遲遲所不能解決的槍枝管制問題，有更大的迫切性。第二、在種族問題上，一向致力於研究美國社會問題的「美國進步中心」資深研究員「威爾茲」就認為，美國社會的現實情況是：確實，在美國的日常生活中，存在著種族主義，種族偏見或多或少還是會起作用；不過，在美國長期爭取民權的努力下，「人人平等」的概念，其實也已經深入到一般人的生活經驗中。因此，個別的種族偏見，或許存在，但是「系統化的種族歧視」，在美國雖然不能說完全不可能，但是已經「很難很難出現」。這或許也可以說明為什麼，在馬丁案判決出爐之後，或許非裔居民難抑怒火，不過在反應上，相較於二十年前的洛城暴動，仍然可以說有所緩和的原因。

可是，問題緩和，卻不能說已經解決。總而言之，把馬丁視為是黑人，但現在的美國總統卻也是黑人；把齊默曼視為白人，而齊默曼又不是純粹一般定義中的白人。馬丁案在媒體呈現中，以簡單的黑白對立來簡化，或許容易報導，但也有可能無法呈現全面的真相。如果美國社會要從馬丁案得到什麼啟示的話，那或許是：一、美國仍然有種族問題，雖然減緩，但不是完全消解，這次在馬丁案的陪審團當中，並沒有非洲裔陪審員，這可能是司法瑕玼，也是美國司法系統日後在處理類似問題時，更應該謹慎因應的；二、同樣地，相較於種族隔離時代，現今的美國，或許種族問題已經不是那麼嚴重，但不能說已經不存在，毛毛蟲最終是要變成蝴蝶的，毛毛蟲變成蝴蝶，不是毛毛蟲生命的結束，而是蝴蝶生命的開始。這個比喻，或許也是美國不斷往前進的過程當中，在