夾縫中的美國香蕉人 不中不西身份認同陷尷尬

據美國僑報網報導，美國出生的華人，有意識或無意識都要面臨的難題是，「我究竟是中國人還是美國人？」無論生在何處，長在何地，在哪生活和工作，都要面臨「歸屬」的問題。

中新網報導，生長在美國的華裔後代身處兩個世界碰撞交融的疊加地帶。出了家門是撲面而來的西方世界，成長於此深受浸染；回家卻又是父輩耳濡目染的神秘中國，隔靴搔癢終覺疏離。在家裏，有文化和年代的隔膜；在外面，有文化和種族的隔膜。

對於從小生長在美國的華裔青少年(American-BornChinese，ABC)來說，中華文化既神秘又陌生。

ABC們自嘲為「香蕉人」。因為很多第三代及以後的華人，雖然有中國人的黃皮膚外表，內在卻是地道的美國白人。

「香蕉人」的特徵是，黑頭髮、黃皮膚，能說一口流利的英語，漢字卻不識幾個。中國人會對他們說：「你是中國人？那你怎麼不會說漢語？」外國人會對他們說：「你是中國人？你的英語怎麼說這麼好？」

儘管他們的英語說得同美國人一樣好，甚至還更好。但在美國青年的眼中，「香蕉人」依然是外國人，難以建立起關係較密切的朋友圈子。這種圈子多半仍只局限于「香蕉人」之間。

大學不比中學，範圍大「香蕉人」少，這時的「香蕉人」就體會到孤獨，找不到歸宿的孤獨。尋求文化認同的渴望，使許多「香蕉人」在成年時開始滿懷熱情地學起中文，大學裏開設中文班，成員最多的往往就是「香蕉人」。

「香蕉人」的思維與生活習慣與他們的父母完全不同。他們在學校接受的是完全西方的教育，他們的思維方式可以說已經和西方人全無二致，西方世界的價值觀和世界觀是他們為人處事的基礎，而這顯然是其父母、擁有中式傳統思維方式的第一代移民所不能接受的。

「香蕉人」在美國接受教育，穿Polo襯衫，聽HipHop和R＆B音樂，很享受目前所能享受到的物質生活，並且十分不能理解父母這一輩持有的「品位」。在他們看來，父母的品位是老舊而落伍的。「香蕉人」看不慣父母謹小慎微的行事作風，父輩們也搞不懂子女張揚外露的價值選擇。(接下頁)

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不僅是思維習慣，「香蕉人」的飲食習慣也是完全西化的。也有移民帶子女回國遊覽名勝古跡，誰知他們除了對美食和美景感興趣以外，對其他的一切都很排斥。

語言、思維習慣、飲食習慣，所有的問題都可以歸結到文化上。對中華文化的認可程度是「香蕉人」與其父母爭論的最大焦點。

作為接受中國傳統文化教育的父母，當然希望自己的子女能中西兼備。然而，在說英語、看美劇的大環境下成長的「香蕉人」，脫離了祖籍國的文化氛圍，要做到這一點確實不容易。身處在美國的大環境中，「香蕉人」可以從學校、新聞和自己的探索中，了解當下中國大體的政治、經濟和社會情況。但這樣的方式有很大的局限性。真正的中國遠比他們在美國所了解得更加豐富和多元。生長在海外的華裔後代，身處兩種文化碰撞交融的疊加地帶，處在夾縫之中，有時並不好受。

「我很可憐那些『香蕉人』，他們既不能得到華人的認同，也得不到洋人的認同，猶如兩頭不到岸……」這是一位網友在網上發表的評論。事實上，類似的言論為數不少，可以說代表了國內年輕一代對「香蕉人」的普遍看法。

旅美女作家查可欣這樣描述自己的身份：「夾在東西方文化之間是一個矛盾，小的時候我很掙扎，因為別人看到的你永遠不是你認為的你自己。但是現在我可以舒服地面對自己了。」

然而，文化的問題也許不能操之過急。有家長這樣講：「我的孩子都可以講漢語，這是我給他們的一把鑰匙。有一天，當他們自己有了慾望要進入中國文化時，他們的鑰匙可以開啟那個世界。」，「孩子有自己的思想，自己的人生路途，他們會自己找到自己在地圖上的那一點。」

華人作為少數族裔在別國生活，不能固步自封，須與人交流互動，在保留自己傳統文化的同時，不單接受主流社會的生活方式，而且最好能融入主流社會。

美國媒體稱，隨著中國的崛起，中國以至中國人的形象曝光率在國際上比以前大為增加，在倫敦、曼城、伯明翰、巴黎、紐約等大都市，人們對華人多少有所改觀。儘管如此，在大城市以外的偏遠地區，尤其是華人人口不多的小鄉鎮，當地人對華人的態度仍是漠視和歧視始終如一。這是因為他們大多仍昧于中國事物，且往往無緣接觸。而最關鍵的還是，所見所聞者通常也只是華人餐館外賣店，在美加等地則還有華人洗衣店，難怪被人定型。

海外華人孩子的學業成績多比白人優勝，但這並不表示就能自動獲得尊重，因為不少華人孩子每每獨自成群，或我行我素，讀書溫習鮮與其他族裔的人玩在一起，所以往往被定型為與世無爭，不惹事生非，但也因此容易被視為怕事甚至好欺負。

華人孩子在學校受歧視，有些家長其實也與加害者同樣難逃其責。事實上，華人父母越早能與主流社會人士增加接觸，子女在學校或社會上的疏離感必會相對減少，越有利於融入，歧視也越易於避免。