日本著名作家鹽野七生首次來華 談及古羅馬重在包容

和訊讀書訊息 10月22日，《羅馬人的故事》作者，日本新潮文藝獎，司馬遼太郎獎得主，意大利國家勛章獲得者鹽野七生首次造訪中國，在北京大學國家發展研究院召開媒體見面會。

據悉，鹽野七生在22日到25日的幾天中，她將與國內知名學者和商界精英精彩碰撞，一同探討古羅馬文明與今日中國發展之道。她自1992年開始，以古羅馬帝國為題材，編織她的英雄夢，以每年一冊的速度，歷時十五年，至2006年完成這部時空縱深長達一千多年的羅馬史。《羅馬人的故事》系列叢書（共15卷）出版后，引起日本、韓國商、政、學三界的巨大震盪。

高齡作家筆耕不輟認真寫史 早年曾專注研究文藝復興

生於1937年的日本著名女作家鹽野七生在談到《羅馬人的故事》的創作緣由時，表示早在此前20余年自己一直研究文藝復興，還曾寫作兩部關於威尼斯和佛羅倫薩歷史的著作。文藝復興在意大利語里面被認為是復辟、復活古代。大家理解為人本復活，而不是宗教，就是自由的人的復活。個人的自由得到了尊重。“寫到最後發現我變成了文藝復興時代的人，心態也是文藝復興的心態了。不知道怎么回事就開始懷念過去了。那么在這個過程中間，我覺得慢慢的對古羅馬感興趣了，也開始想寫一些古羅馬”。她還談到，只要認真去寫作歷史，總會有讀者，總會受到歡迎的。

英雄是一個時代領路人的存在 真實呈現歷史而非僅做參考

不論什么制度，不論什么社會，都要以人為基礎，以人為本。鹽野七生除了喜歡英雄，還喜歡“在其位謀其職”的政治家，能夠改變其他人的命運，並且為其他人辦事。她認為，任何組織都需要有領袖，就好比羊群需要有牧羊犬。領袖就是領路人，是領路的一個存在。

對於古羅馬曾經的輝煌與衰落，鹽野七生談到羅馬成功的經驗和它失敗的教訓究竟對當前有沒有參考的價值和意義，實際上是需要讀者閱讀之后去考慮的問題。她只是想把那個時代忠實的、原原本本的呈現在讀者面前。時代變化太快，如果只考慮到現在，為自己的參考抓住一些東西去寫作的話，十年以后可能就過時了，這是有很大風險的。

推崇古羅馬制度強調適用范圍 良好的組織建設需要包容性

在談到組織制度時，鹽野七生認為文藝復興時期是共和制，也不意味著全都是民主制度。古羅馬的制度適用於古羅馬人，是凱撒制定的制度，各地有選舉，到了中央由皇帝和元老院進行統治，可以維持帝國統治下的長久和平。究竟什么樣的政體是最好、最合適，無可置評。不過強調“任何國家的體制、組織怎么去建設、怎么去做，做成什么性質的東西是由自己國家的人去考慮”。

對於古羅馬值得肯定和借鑒的地方，鹽野七生提到了包容性。古羅馬可以包容很多民族，可以供奉各種神靈，可以吸納各種好的東西，它的包容性是可以做智慧營養之一的。尤為指出“為了發揮每個人的能力，肯定需要良好的組織建設。”

作者簡介：

鹽野七生，日本女作家，1937年出生於日本，26歲游學意大利兩年，深感日本是個沒有英雄的國度，回日后不久毅然出走，再赴意大利，定居羅馬，一住至今，終生研究羅馬史。鹽野七生認為，每個人的心中都埋藏著一個英雄夢，而唯有昔日羅馬能讓人一圓夙夢。

·1993年獲第6屆“新潮文藝獎”

·1999年獲第2屆“司馬遼太郎獎”

·2001年獲土木學會“出版文化獎”

·2006年獲第41屆“書店新風獎”

·2000年鹽野七生獲頒意大利“國家勛章”

·2001年鹽野七生被日本文部省評為“文化功勛人物”

·2005年鹽野七生獲日本“紫綬勛章”