族群觀念將影響中國外交成果

南早中文網刊文指出，即使華人群體在整個東盟的商業活動中扮演重要角色，林鄭月娥也不應以此為由，在華人占總人口兩成的馬來西亞堅持提出如此明顯的種族議程，何況華人僅占整個東盟總人口的5%以下。如果香港希望與周邊東南亞國家建立良好關係，早就應該要好好尊重當地非華裔的大多數族裔，畢竟當地政治由他們掌握。林鄭月娥選擇的演講地點顯示她對種族的定義就是取自於香港教科書。這令人想起一個世紀前大英帝國全盛時期的種族主義觀念，以及中國認為周邊民族在基因、文化上都比較次等的成見。由於中國表示想要和東南亞建立良好關係，並且就新疆及西藏問題尋求解決方法，因此不僅是香港，整個中國都應該設法處理種族偏見的問題。和訊網特摘編如下，以供學術界和理論界參考。

    香港將於下月與東南亞國家聯盟（association of southeast asian nations）展開自由貿易協商。不過，香港身為"亞洲國際都會"，能否以一視同仁的態度對待合共擁有6億人口的南方友鄰?

香港即使不是泛世界城市，也應該有能力成為泛亞的象征，避免種族分歧和種族定型，並摒棄本地至上心態。不過最近有證據顯示，香港要達到這個目標還得下許多工夫，而面對"愛國"的要求，即"國家至上，不管對錯"的態度，前路可謂困難重重。

無論是在殖民時期或后殖民時期，香港與東盟國家的關係對本港商業及金融地位都有關鍵影響；但當中國與越南、菲律賓交惡，與馬來西亞、印度尼西亞爭奪領海權，香港要與東南亞鄰近地區建立良好關係實在不易。因此，香港至少必須致力消除與東南亞國家在其他范疇的磨擦。

香港教科書本應宣揚種族和諧，但卻把棕膚色的亞洲人指代為負責家務、建造業等低技術工作的人士，教育官員對此卻一無所知。的確，許多東南亞人在香港都從事相關工作，因為他們只能在受聘於這些行業，而且工資比從事相近工作的本地人低。白種人則被描繪成西裝革履的專業人士。類似的種族定型造成對外國人理所當然的偏見。

這些教科書作者應當受到提醒：不太久以前，菲律賓從福建引入家庭傭工，而中國勞工幾乎是當時全世界最低廉的，結果出現中國人自愿被送到秘魯以至毛里裘斯等地，在駭人的環境下工作。另外，英國國內大多數建筑工人向來都是白種人。

在廣泛層面而言，中國必須意識到，自己對於漢族基因和身份的執迷大多源自誤解。習近平告訴我們，說漢族人沒有「侵略基因」。不過，漢人到底是什么人？從基因上來說，大多數南中國居民是多個分支的越族人后裔，而這些越族人后來都被吸納到中國皇朝所建立的帝國之內；所以，比起原本來自中國北方心臟地帶的漢族人，大部分中國人在基因上更接近東南亞人，尤其是越南人和泰國人。

漢族是一個文化概念多於一個基因概念，但是教科書把視線轉移到膚色上，暗含膚色淺的種族優越感，很容易讓人轉化成政治假設，例如中國擁有整個南海的主權，哪怕南海大部分海岸線屬於其他國家。

香港政府與這些國家打交道時同樣面對不少困難──縱使不少高官都有中國血統，例如菲國總統阿基諾三世。對菲律賓的荒謬制裁雖然已成過去，不過菲國人卻沒有忘記。

香港官員與中國以外的國家打交道時似乎也顯得不太自在。政務司司長林鄭月娥最近訪問馬來西亞三日，期間與首相及和主要官員會面，不過訪問主要活動為6月5日出席論壇，就香港與東盟問題發表演說。

論壇由香港中華總商會、馬來西亞中華總商會、香港駐新加坡經濟貿易辦事處與亞洲戰略和領導人研究所舉辦──后者由馬來西亞籍華人謝富年以及其雙威集團注資成立。換句話說，這個論壇在馬來西亞心臟地帶舉辦，與會人士以華人為主。對於有意排擠本土華人的馬來西亞種族主義者來說，這樣的安排正中下懷。

即使華人群體在整個東盟的商業活動中扮演重要角色，林鄭月娥也不應以此為由，在華人占總人口兩成的馬來西亞堅持提出如此明顯的種族議程，何況華人僅占整個東盟總人口的5%以下。如果香港希望與周邊東南亞國家建立良好關係，早就應該要好好尊重當地非華裔的大多數族裔，畢竟當地政治由他們掌握。林鄭月娥選擇的演講地點顯示她對種族的定義就是取自於香港教科書。

這令人想起一個世紀前大英帝國全盛時期的種族主義觀念，以及中國認為周邊民族在基因、文化上都比較次等的成見。由於中國表示想要和東南亞建立良好關係，並且就新疆及西藏問題尋求解決方法，因此不僅是香港，整個中國都應該設法處理種族偏見的問題。

中國到底會像奧斯曼帝國全盛時期那樣，只要少數族裔及及宗教少數群體承認帝國主權、共同遵守最基本的法律、繳納應繳的稅款，當局就不會介入他們的生活。抑或中國會決心向少數族裔強行灌輸漢文化，希望同化他們？四川成都和烏支別克首都塔什干之間的地區二千年來的動盪歷史證明，強行灌輸只會徒勞無功。