共濟會今天是否依然存在

《共濟會核心組織》書封

在《資本論》（第3卷）中，馬克思在討論利潤平均化的問題時提到，資本家之間存在著既彼此相互斗爭，同時又彼此互為同伙的重要特點。他寫道：“我們在這里得到了一個像數學一樣精確的證明：為什么資本家在他們的競爭中表現出彼此都是假兄弟，但面對整個工人階級卻結成真正的共濟會團體。”

那么，馬克思在130多年前所談到的共濟會，到底是一個怎樣的組織呢？現在它是否存在？在互聯網上，筆者找到一份2011年美國議會眾議院向美國首都華盛頓總會所成立200周年進行祝賀的檔案，這里將該份檔案譯成中文如下：

杰拉德·康納利：發言人先生，我來談談對哥倫比亞特區自由公認的石匠總會所成立200周年的認識和看法。

250多年來，共濟會在美利堅合眾國始終保持著非常活躍的狀態。從1811年哥倫比亞特區總會所成立以來，它一直致力於通過促進社區服務、公民責任和公共辯論，鼓勵有著不同信仰的個人彼此互動和討論。

哥倫比亞特區總會所一直參與我國政府機構的發展和強化，其中不僅包括美國國會、司法系統、總統以及各執行機構，還包括首都各個地標的建設，例如白宮、史密森博物館群、華盛頓紀念碑以及華盛頓國家大教堂。哥倫比亞特區總會所極大地促進了哥倫比亞特區華盛頓市的繁榮昌盛，其會員們建立起許多著名的機構，如科克倫畫廊和喬治·華盛頓大學，並且一直致力於慈善事業。哥倫比亞特區共濟會基金會每年向公立學校的大學生提供數萬美元的獎學金，參與大量的社區服務項目，包括哥倫比亞特區“手挽手”活動、亞當斯·摩根日活動、蘇珊·g·科曼乳腺癌治療項目、退伍軍人事務醫院部、美國大屠殺紀念博物館、醫生無國界組織、食物施舍、聖貝爾德里克兒童癌症研究基金會、特區希望組織、特區中央廚房以及特區殘疾人奧林匹克運動等等。

哥倫比亞特區總會所不僅參與國內事務，還參與了亞美尼亞、古巴和菲律賓等國家的相關活動。2008年，該總會所還主辦了世界共濟會總會所大會，這是歷史上共濟會領導人最大規模的一次聚會，大會對建立一個全球市民社團（a global civil society）的諸般方式進行了討論。

發言人先生，我請求我的同事們加入到慶祝哥倫比亞特區自由公認的石匠總會所成立200周年的慶祝活動中來。200年來，哥倫比亞特區總會所始終秉承共濟會“兄弟之愛、解脫和真相”的基本原則，支援個人可以和平共處、一起構建社會而不考慮其背景和差異的美國理念。

如果這樣一封賀信是真實的，那么共濟會依然存在就是確定無疑的。一般來說，在美國假冒眾議員的可能性非常小。通過檢索這位到哥倫比亞特區總會所致賀的美國眾議員杰拉德•e•康納利（gerald e. connolly，1950～）可以看到，他不僅在維基百科網站上有專門詞條，而且還有自己的議員網站和個人網站。從他的簡歷中可以看到，他擁有哈佛大學肯尼迪政府管理學院的公共管理碩士（mpa）學位，他曾在費爾法克斯縣（fairfax county）擔任縣議會（board of supervisors）的主席，2008年他當選代表弗吉尼亞州第11選區的眾議員，他是民主黨議員。這樣，就基本上可以判定這封賀信是真實的。

從這封賀信的內容看，其中提到共濟會不僅“參與了美國國會、司法系統、總統以及各執行機構”的建設，而且“還參與了首都華盛頓白宮、史密森博物館群、華盛頓紀念碑以及華盛頓國家大教堂的建設”。很顯然，美國共濟會在美國政治中發揮著巨大的作用，而這封賀信能夠從網上查到，也表明這些內容都是“公開的秘密”。從賀信中還可以得知，哥倫比亞特區總會所成立於1811年，其成立時間比馬克思出生的1818年還早7年。即是說，這個共濟會總會所已經一直連續運作了200多年。這也從側面反映了，共濟會這個組織並未因為馬克思主義的出現、蘇聯社會主義革命的成功和中國經過社會主義革命而消失，它可能仍然在世界范圍內廣泛存在著。

那么，在當今這個時代，共濟會的發展情況如何？它在西方社會中起到什么樣的作用？在馬克思逝世后的130年間，共濟會發生了怎樣的變化？共濟會在西方政治中的影響到底有多大？這些問題不僅是理解馬克思主義理論所要關注的問題，而且也是完善對於西方政治歷史和現實的認識所必須要從事的工作。