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時事

朱元璋:第一個號召老百姓造官吏反的皇帝

鉅亨網新聞中心 2014-04-03 08:44


朱元璋考慮得很周到。他知道這一制度一定會遭到官員們的反彈,他們一定會想盡辦法阻止百姓們去京城。所以他又宣布:凡是進京上訪的人,一律放行,如果有人敢於阻擋,治以死罪!他還說:百姓們捉拿吏員,官員如果敢阻止,我就誅滅他全家。

大明朝第一農民陳壽六


常熟縣農民陳壽六突然間就成了大明帝國最耀眼的政治明星。

這位老實巴交的江蘇農民,平日里總受到當地縣吏顧英的迫害。據說這個顧英不但迫害陳壽六一個人,而且“害民甚眾”。忍無可忍的陳壽六率領自己的弟弟和外甥三個人,把顧英綁起來,手持最高領袖朱元璋編寫的《大誥》,來到北京告御狀。朱元璋很欣賞陳壽六的行為,賞給他二十錠銀鈔,大略相當於今天幾千塊人民幣,又賜給三人各兩件衣服,還免除了陳壽六三年的“雜泛差役”。

然后,最高領袖將此事通報全國並予以表彰。

在表彰檔案里,朱元璋說:如果有人敢於羅織罪名,搬弄是非,擾害陳壽六,我就對其“族誅”,殺他全家!當然,如果陳壽六自己仗恃著受到我的表彰而橫行不法,為非鄉里,也同樣罪不容赦;不過,陳壽六若有什么過失,你們這些地方官員是沒有權力作出決斷的,必須將他宣召到京城,由我親自審理。

檔案的末尾,朱元璋感慨萬千地說道:“其陳壽六其不偉歟!”——這個陳壽六可真是太偉大了!陳壽六一下子就成了全國數千萬農民的光輝榜樣,成了直接對朱元璋負責、只接受朱元璋領導的御用農民。

陳壽六之所以敢於把官員捆綁起來到京城告御狀,關鍵在於他手上拿著的《大誥》。

洪武十八年,最高領袖朱元璋頒布親自編寫的《大誥》,要求全國人民必須做到人手一冊。在《大誥》里,最高領袖這樣號召他的百姓們:省府州縣各級官員,如果膽敢在國家規定之外,巧立名目搜刮百姓錢財,準許當地德高望重的老人,聯合附近的鄉民,一起到京城來告御狀,我將給予懲處;同樣,各級官員如果清廉能干,政績卓著,也準許百姓們來京向我匯報,我將給予獎勵。朱元璋隨后又補充道:如果好官被壞人誣陷,百姓們有權力直接向皇帝提出申辯。

不過,這一號召在澄清吏治方面所起到的作用似乎相當有限,所以,朱元璋的政策在洪武十九年又出現了大幅度的激進,他破天荒地宣布:在大明帝國內部,任何人都可以沖進衙門,把他們認為不稱職、不滿意的官吏抓起來。朱元璋說:如果官吏們斷案徇私舞弊,被冤枉的人可以糾集四鄰,直接把這些官吏們抓起來扭送到京城;同樣,如果有人強買強賣、收稅此多彼少、受賄放縱罪犯而栽贓良民的,都允許百姓們直接把他們抓起來。朱元璋還說:這些害民的官吏們如果逃回了老家,鄰居、親戚們知道了,也有義務立刻將其捕獲。

號召老百姓造官吏們的反,在中國歷代皇帝當中,朱元璋不是唯一的一個,但絕對是第一個。

朱元璋考慮得很周到。他知道這一制度一定會遭到官員們的反彈,他們一定會想盡辦法阻止百姓們去京城。所以他又宣布:凡是進京上訪的人,一律放行,如果有人敢於阻擋,治以死罪!他還說:百姓們捉拿吏員,官員如果敢阻止,我就誅滅他全家。

說得到,還要做得到。洪武十九年,嘉定縣農民郭玄二等人手持《大誥》,到京城狀告本縣民兵首領楊鳳春禍害百姓。路過淳化鎮的時候,遭到當地巡檢官何添觀的刁難,當地的民兵馬德旺則向他們索要錢財。皇帝獲悉此事,下令將馬德旺梟首示眾,砍掉何添觀的腿,還說:“今後敢有如此者,罪亦如之”,今後還有誰敢這么干,他們的下場就是榜樣!

不按標準做農民的下場

農民出身的朱元璋,對農民懷有“深厚”的感情。

在許多日常細節里,朱元璋都為他的農民考慮得相當周到。《大誥續編三》里,朱元璋嘮嘮叨叨,喋喋不休地對各級官吏們說:“各司府州縣,遇到有什么公務要差遣農民,官吏不許下鄉擾民,只允許拿差牌到農民家里去傳喚;如果傳喚了三次,農民還不來,才準許派皂隸去捉拿;捉來之后,必須詢問他為什么沒來,我擔心這些農民可能只有夫妻二人,為了生計而出門勞作,或有急事不在家中,如果是這樣,就不是我的農民的罪過;如果對他們加罪,實是你們在虐待我的農民。”

基於這種“感情”,在朱元璋看來,不想做大明朝的農民的,也絕對不是大明朝的良民。

皇帝在“紅寶書”里給全國人民講過這樣一個真實的故事:洪武十九年,福建沙田縣的幾個不愿務農的百姓,以一個叫羅輔的人為首,一共十三個人,可能是想合作干點別的什么營生,聚在一起商量說:“如今朝廷的法律好生厲害,我等不務農恐怕會獲罪,不如大家一起切掉幾根手指,如此變成殘廢,不務農也就沒罪了。”大家齊聲說好。結果被人告發到京城,朱元璋下令將這些“奸民”押回原籍梟首示眾,族誅各家的成年男丁,婦女小孩則一律流放。末了,皇帝痛心疾首地說道:“你們不遵教化,自殘父母賜給的身體,是不孝;誹謗朝廷法度嚴苛,是不忠。將你們這些不忠不孝之人全家誅殺,朕也實在是迫不得已!”

不想做農民的,不是好百姓;不響應最高領袖的號召,不按標準做農民的,也不是好百姓。

鎮江當地有個大貪官韋棟,伙同當地的一些小貪官和社會游民,禍害鎮江地方已有多年。鎮江的百姓沒有按照“紅寶書”指示的精神,去捉拿貪官韋棟,反而聽任他在鎮江無法無天,直到這個貪官被朱元璋親自發現。朱元璋在詔書里說:這些百姓不執行我的指示,沒有把韋棟抓起來送往京城,所以必須對他們進行處罰,罰款之外,還要把他們趕去搬石頭砌城。皇帝語重心長地勸誡其他百姓:“他們有的家產被我罰得精光,直至家破人亡;沒去搬石頭的就被我處死。百姓們一定要引以為戒啊!與其這樣獲罪,何不依照我《大誥》里的指示,把惡吏抓起來送到京城來呢?既可以受到獎賞,還可以在本地獲得一個良民的美名。你們只要依朕的話去做,太平世界馬上就會到來了。”(《大誥續編》)

沒做成朱元璋的農民

和陳壽六這樣的成功者比起來,那些積極響應最高領袖號召過了頭,打著“朱元璋的農民”的旗幟,最後卻被朱元璋砍了頭的農民,在數量上要多出許多。

在《大誥三編》里,朱元璋親口對帝國所有百姓講述了許多這方面的典型案例。

安吉縣佃戶金方租種了本縣地主潘俊二的一畝二分地,連續兩年沒有交田租。潘俊二到金方家里去索討,結果卻被金方當作禍害百姓的豪強綁了起來,還被勒索了黃牛一頭、肥豬一口。在逼著潘俊二寫完已經收取田租、不曾被勒索等三張文書之后,金方繼續誣陷潘俊二是禍害百姓的豪強,大搖大擺地將其綁到京城。

烏程縣百姓余仁三,是本縣富戶游茂玉家的佃戶。水災期間,游茂玉同情余仁三生活困頓,借給他許多米糧。事后,余仁三非但不想著還糧,反而勾結刁民一百余人,跑到游茂玉家里打砸搶。在搜出所有的借米憑據之后,余仁三等人將游茂玉當作“豪民”捆綁起來押送到了京城。

金方和余仁三的運氣不太好,不知道怎么著,他們的伎倆被朱元璋給識破了(這可能跟朱元璋早年的磨礪有關,在這些方面他經驗比較豐富),最後落了個梟首示眾、全家流放的下場。

也是在《大誥三編》里,來自嘉定縣的另一個案例要更加意味深長一些。

嘉定縣百姓沈顯二,和自己的鄰居周官二一起,把禍害本地百姓的里長顧匡捆綁起來,準備送往京城。走到蘇州閶門,當地德高望重的老人曹貴五出來給他們講和,沈顯二收下15貫銀鈔,一匹綢緞和一些銀釵銀鐲后,當場就把顧匡給放了。

顧匡回家之后,思前想后,膽戰心驚,害怕事情終究會敗露,最後決定化被動為主動,去京城自首,這樣也許可以逃過一劫。曹貴五得到訊息,心中思量:“我是勸和人,必然會有連累”,於是決定與顧匡一同去自首,周官二得到訊息,也表示愿意同行。

四個人當中,沈顯二最後得知訊息。聽說三人已經出發,沈顯二星夜追趕,終於在淳化鎮趕上三人。沈顯二提出一同去自首,顧、周、曹三人卻設計把他綁起來,決定把他當作害民豪強押往京城。

事情還沒完。四個人進了京城,押解害民豪強的報告剛剛遞送上去,沈顯二卻在這個節骨眼上設計逃跑了。主管上訪事務的通政司讓他們把“害民豪強”押到衙門里去受審,周、曹二人私下計議,無奈之余,只得又將真正的“害民豪強”顧匡給綁了起來。

通政司接到的上訪報告里,顧匡是良民,現在卻跪在堂下,成了“害民豪強”,所以官員們審問周、曹二人:“顧匡是和你們一起抓沈顯二的人,你們怎么又把他抓起來了?”周官二回答說:“顧匡本來是我們最早捉拿的人,沈顯二受賄把他放了。我等害怕事情敗露,一同赴京自首。沒想到沈顯二隨后也追了上來,我等遂將他當作騙人財物的奸民捆綁了來,而把之前的事情隱瞞掉了。如今沈顯二跑掉了,我們只好又把顧匡綁了來。”

朱元璋說,這幾個人說話,一會兒一套,實在是太奸詐了,誰也捉摸不透他們心里的詭計,干脆全部梟首示眾。

我愛的農民不愛我

朱元璋忽然發現自己陷入了一種啼笑皆非的境地。在《大誥續編三》里,他終於發出了這樣的感慨:老百姓真是太奸詐頑固、難以治理了!(“民有奸頑難治者如此!”)

他說:“過去那些地方基層官吏,動不動就借口公事,下鄉擾民索賄,老百姓被他們殘害至極,卻懼於官威,沒地方申訴,也不敢申訴。為官者理應為百姓服務,有冤伸冤,有枉理枉,如今那些不法官吏,卻大肆虐害我的良民。所以前面編寫的兩本《大誥》,嚴禁官吏們下鄉,也不準司法部門派人下鄉直接抓人,有公務需要老百姓配合的,只準發放差牌去召喚;三發差牌,還沒有來,才準許派人去捉拿。”

可是結果呢?

他太失望了:“頑民余永延等人故意抗拒,不服從差牌召喚,當地三次發牌不到的人家,居然多達二百五十一戶,類似的事情,司法部門已經向我反映過許多次了。還有那個刁民劉以能,不但三次發牌不到,居然還鼓動群眾,將送差牌下鄉的公務員綁起來,當做‘害民豪強’押解到了京城。”

檔案里,皇帝苦口婆心地對百姓們說:“百姓們,我站在你們那邊,但你們也要懂得自愛。今後凡是我的良民,只要接到差牌,不要問究竟是什么事情,只需要趕緊前往衙門。如果到了衙門,發現是官吏們故意刁難、殘害你們,那時候再到京城上訪,我必然給你們一個公道。唉,為了打擊官吏們的貪婪,卻滋長了頑民刁民的氣焰;如果一味打擊頑民刁民,又為官吏們的貪污腐敗大開方便之門。”

“嗚呼!是其難治也。”——唉,治理天下可真是太難了!

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