茅于軾：納稅人養活黨政官員在經濟學上是錯誤的

天則經濟研究所榮譽理事長茅於軾撰文指出，誰養活誰的問題，有各種似是而非的說法，都需要加以澄清。比如講，人人都要吃飯，而糧食是農民辛苦種出來的，所以我們是靠農民養活的。稍有邏輯分析能力的人就會問：農民把他所種的糧食賣給吃糧的人，買方出錢買糧，買糧的人應該是農民的上帝，是農民的衣食父母，這樣看來農民是靠吃糧的人養活的。到底是誰養活了誰？是種糧食的人養活了吃糧食的人，還是吃糧的人養活了種糧的人？所以說，誰出錢，是誰養活了別人，這個說法不能成立。這篇文章具有一定參考意義。

最近一些黨內人士批評不與黨保持一致的人說：吃黨的飯，還砸黨的鍋。於是有人反唇相譏說：誰吃黨的飯？是我們納稅人養活了黨政官員。

看來大多數人認同后一觀點，認為是納稅人養活了黨政官員。到底是誰養活了誰？這個問題看似簡單，其實涉及到經濟學里的基本原理,價值是如何創造的？是誰創造的？創造了價值的人不需要別人養活。只有那些沒有價值創造，生活靠別人所創造的價值過活的人，才是靠別人養活的，其實他們也是剝削者。

我們往往以為付錢的一方養活了收錢的一方。所以說客戶是我們的上帝，是我們的衣食父母，因為客戶出錢買了我們的產品。由此類推，可以認為納稅人付出稅金，用稅金養活了黨政官員。但是這種說法從經濟學的原理來看是錯誤的。

只要比較一下父母養活子女和納稅人養活官員，就能看出這兩種“養活”完全不同。前者是出於愛心，無償的奉獻；后者是一種交換，官員們用自己的勞動為人民服務，獲得勞動的報酬。這種關係和一般靠打工獲取收入沒有本質的區別。我們沒有理由說，資本家出錢雇傭工人，因此是資本家養活了工人。所以也沒有理由說納稅人出錢雇傭政府官員，就是納稅人養活了官員。政府官員不是靠納稅人養活的，是他們自己養活了自己。

誰養活誰的問題，有各種似是而非的說法，都需要加以澄清。比如講，人人都要吃飯，而糧食是農民辛苦種出來的，所以我們是靠農民養活的。稍有邏輯分析能力的人就會問：農民把他所種的糧食賣給吃糧的人，買方出錢買糧，買糧的人應該是農民的上帝，是農民的衣食父母，這樣看來農民是靠吃糧的人養活的。到底是誰養活了誰？是種糧食的人養活了吃糧食的人，還是吃糧的人養活了種糧的人？所以說，誰出錢，是誰養活了別人，這個說法不能成立。

在自然經濟時代，很少有交換，人都靠自給自足生活。人都要吃糧，所以人人都得種糧。自己種，自己吃。稍后有了點社會分工，少數人不再務農，靠交換獲得糧食。但多數還在種糧。到了市場經濟時代，極少數人還在種糧，絕大多數都去干別的營生。人們的需求遠不止於吃糧，而是要更好的居住，更方便的交通，更多樣化的消遣娛樂等等。於是社會變成“我為人人，人人為我”；我靠大家，大家也靠我。這時候分不清誰在養活誰了。但有一點是清楚的，人都要賺錢，用自己賺的錢養活自己。

在市場經濟中，賺錢就是財富的創造，是由於你提供了有價值的勞動，正確地運用了資本，或者出租了土地等自然資源獲得的收入。但貪污腐化，走私販毒，假冒偽劣等非法行為所得的收入是沒有財富創造的。在現代社會中，由於組織的復雜性需要一種特別的服務，就是政府的公共服務，包括公安、法院、公共交通、國防、環境保護、城市規劃等。沒有這些服務社會必將陷入混亂。為了滿足公眾對這種服務的需求政府要雇傭各種相關的專業人士，並給他們支付報酬。這筆報酬來自居民的納稅。這種雇傭關係和企業雇傭工人沒有本質的區別，都是交換關係，用勞動交換工資。這份工資是財富的創造，歸勞動者所得。

以上所說是假定政府官員是納稅人通過公平競爭，招來為自己服務的。事實上有少數政府官員並不是為納稅人服務的，而是專門來干涉百姓的自由，甚至侵犯百姓的憲法權利的。。這些官員自以為權力無邊，敢於違法行政，肆意在法律允許之外發號司令。他們已經習以為常，不覺得有什么不妥。