今日驚蟄：春耕始 拜雷神 祭白虎 打小人 吃梨

今(6)日為農曆正月十六，傳統的元宵佳節剛過，二十四節氣中的「驚蟄」又接踵而至，寓意天氣轉暖，春雷始鳴。文化學者胡野秋表示，驚蟄並非節慶，沒有形成固定統一的慶祝儀式，但在各個地方上也有些獨特的民俗活動，「人們會祭祀雷神祈求風調雨順，同時在一些地方還會『祭白虎』化解口舌之爭、『打小人』寓意驅趕霉運，祈求吉祥。」

中新網6日報導，二十四節氣在中國流傳已久，但「驚蟄」最初的名稱卻並非如此。胡野秋介紹，該節氣在歷史上原本叫做「啟蟄」，本意為天上開始打雷，蟄伏的小蟲子驚醒後也開始活動。但因與西漢皇帝劉啟的名字相同，為了避諱而將 「啟」改為「驚」。「舊時曾經『啟蟄』、『驚蟄』同時使用，後來可能因為『驚』更加生動形象，『驚蟄』一名遂廣為流傳。」

歷史上，伴隨著中華文化的影響力的加大，同時由於農耕文明在天氣方面有很多相同的訴求，因此包括驚蟄在內的二十四節氣被中國臨近國家接受，並保留下來。胡野秋笑著表示，早在唐代，韓國、日本等國便都開始使用中國的節氣系統，「節氣名稱都是音譯過去的，現在韓語中『驚蟄』的發音與漢語發音完全相同。」

一年之計在於春，驚蟄的到來意味著春耕的開始，為了祈求風調雨順，人們崇奉驚蟄的節氣神「雷神」。過去在這一天，家家戶戶貼上雷神的招貼畫，擺上供品，或者去廟裏燃香祭拜。在胡野秋看來，這也代表著對大自然的一種期待，不希望來年會氣象災害。

「還有的地方會出門擂鼓，因為鼓聲與雷聲很相似。這也是對『祭雷神』的一種呼應，核心意義還是祈求吉祥。」胡野秋稱。

在二十四節氣漫長的流傳過程中，不少民間相關的自發活動逐漸演變成民俗，全國各地均有不同。比如在廣東一帶民間有在驚蟄「祭白虎化解是非」的說法，據稱白虎為口舌之神，每年會在這天出來覓食，開口傷人，所謂「祭白虎」，便是祭拜用繪製黃色黑斑紋的紙老虎。

「有些地方的土地廟裏會有老虎的圖騰雕塑，祭祀白虎後，要用豬油擦老虎的牙齒，使其難以出口傷人，避免以後一年中的口舌之爭。」胡野秋介紹道。

「打小人」也是驚蟄當天南方仍然存留的習俗之一。人們在紙上畫好類似人形的東西，以之代替內心痛恨的人，同時以小棒槌等物進行擊打，寓意趕跑小人，終年便不會再有什麼霉運。胡野秋表示，類似這種習俗都帶有一些迷信的因素，屬於在舊文明程度不高時的解決辦法。

在食物方面，驚蟄當天倒並無特別的講究，僅在陜西、甘肅一代留有「吃梨」的習俗，表示可以離家闖蕩。不過，在胡野秋看來，這實際上是因為春天伊始，乍暖還寒，吃梨的目的是調理身體，「比如有的地方，沒有梨的話會吃棗，用意相似。」

「這麼多年流傳下來，隨著社會的變化，農耕方式的改變，人們很少再按照節氣進行生產工作，節氣基本名存實亡。」胡野秋最後略有惋惜地表示，節氣將來很可能會變為文化遺產存于書面記載之中。