AA制經濟學：為什麼我們站不直？

兩個孩子的差別

先講一個在美國發生的故事（以下根據一篇報道改編）。

在美國威斯康星州的一所中學裡，有兩個孩子出去爬山，一個中國孩子，一個美國孩子。他們選擇的山比較危險，因為風化，時常有岩石坍塌。這兩個孩子在下山的時候遇到了坍塌，結果他們分別被困在了巨大的岩石與碎石的兩邊，那個美國孩子被碎石砸傷了腿，一動就疼徹心肺，他判斷自己是骨折了。

天氣很快就要黑了下來，若是到了夜裡，寒冷和飢餓會讓他們眩暈，甚至奪去生命。於是，那個美國孩子開始嘗試着，用手支撐着自己的身體，慢慢的向岩石堆上爬去，他受傷的腿上的血跡染紅了整個岩石。快要爬上最大的那塊岩石的時候，他的傷腿踫到了岩石的稜角，劇痛讓他無法雙手繼續用力抓住岩石，他重新掉落下來，在岩石上滾來滾去，像個皮球一樣。傷上加傷的美國孩子幾乎絕望了，躺在岩石堆里，大口大口地喘氣。但是十幾分鐘後，他因為寒冷而開始感覺到麻木的身體提醒他，必須要儘快出去。於是這個美國孩子決定再次嘗試。這一次，他取得了成功。他爬上了岩石。但是岩石距離地面還有兩三米的高度，這個孩子的腿無法讓他平穩落地，他乾脆閉上眼睛，選擇了全身滾落下去……

沒有人能想象，這個孩子是如何堅持爬回小鎮的。他向別人冷靜地講述了自己遇到危險的地點、時間，而且說有一個中國孩子很可能還在那裡。大人們趕緊把他送到了醫院，同時分出幾個人去救援那個中國孩子。中國孩子被找到的時候，寒冷和恐懼已經讓他奄奄一息，再晚來一會兒，很可能就會失去生命。

AA制：消費行為模式對人的影響

為什麼那個美國孩子比中國的孩子堅強？

那個中國孩子的家長深思了很久說：說起來，原因簡單的讓人無法置信。美國孩子很小的時候出去吃飯都是AA制。家長有意無意會告訴孩子一個必須AA制的理由：無論做什麼事情，你的人生里沒有人替你買單，就算你的父母和摯愛也不會。

所以，故事裡的這個美國孩子知道，要活下去必須靠自己，無論有多麼危險。另一方面，中國的孩子則受到過太多的幫助，遇到危險，哪怕是不行動就會喪失生命，他也習慣性地等待着別人的救助。

「沒有人替你買單」，多麼簡單的一句話。AA制吃飯的小事，卻塑造了美國人獨立拼搏的特性。

AA制背後的經濟文化歷史

近十年AA制消費方式從西方傳入國內，應該說是一種潛移默化，是國內一種集體消費行為模式的變革。「AA」是英文「AlgebraicAverage」的縮寫，意思是「代數平均」。從字面看，就是按人頭平均分擔帳單的意思。

據記載，這個消費習慣最早產生於荷蘭。16—17世紀時的荷蘭和威尼斯，是世界海上商品貿易的發跡之地。終日奔波的意大利和荷蘭商人們，常常在一起聚會吃飯和交流資訊，因為商人的流動性很強，一個人請別人的客，被請的人說不定這一輩子再也碰不到了。為了大家都不吃虧，彼此分攤自己的一份費用便是最好的選擇。早期的荷蘭人非常精明，凡事都要講清楚、算清楚，這樣便逐漸形成了一句坊間的俗語：let"sgodutch（讓我們做荷蘭人）。後來，美國人將這句話引申成為「AA制」。AA為拉丁文縮寫，含義是「各」、「各個」的意思，通常指人們在聚餐和娛樂等消費後結帳時各人均攤或各自付賬的做法。

在近代AA制逐漸成為一種經濟文化，它不僅僅發生在日常的消費領域，也發生在幾乎所有的涉及到支出的場合。

比如，家庭消費間的AA制。在夫妻「AA」中，雙方各自是完全的「經濟獨立體」與「共同財產制」下的「經濟共同體」，與中國家庭的兩人財產合二為一全然不同。夫妻之間各自財產歸各自所有，各花各的錢，你給我買東西，我得給你錢，一起花錢時，按約定比例出錢，同時署雙方名字，大多數情況下是各出一半。

夫妻AA制在西方很普遍，沒有人絕對奇怪。但在中國夫妻間，還並不多見，通常情況下結婚後兩個的財產就合為一體。

AA制代表了市場經濟的精髓

在亞當斯密的典型市場經濟中，市場行為的基礎是私有產權，強調個權，個人的利益和權力是市場經濟的奠基石。兩個人消費，或者一群人消費，由一個人付款，這不是市場經濟，有一點公有制味道。公有制強調的是集團或者國家的權力。事實上，至今為止，馬克思理論中的公有制從來就沒有在這個地球上出現過，儘管有些掛羊頭賣狗肉的人。不管你承不承認，市場經濟是迄今人類歷史文明發展過程中最偉大的成果之一。

AA制代表了對個人權利的尊重。

為什麼中國缺失有個性的國民

中國曆史上，市場經濟發育在制度上並不成熟。無論何種形式，小農經濟還是小商販經濟，從社會政治經濟制度的架構上，它們都依附於皇帝的權力，嚴格意義上，中國曆史上的市場經濟或者說小商品經濟只是皇帝權力下的附屬品，並沒有獨立的所有權。在這個體制下，私權從來就沒有得到過真正的完整的保護和尊重。老百姓(603883,股吧)不是國民，只是臣民。從法律上講，國民是有獨立的權力，而臣民沒有獨立的權力，只是一種依附和從屬的權力關係。

人性是什麼？從經濟學上說，人性的核心就是：你的是你的，我的是我的；你的不屬於我的，我的也不屬於你的。人性的基本內核就是個人獨立的權力，或者說，是一種個性。沒有普遍的個性，就不會有健全的民族個性，就不會尊重人性，就沒有國民性。對於一個偉大的民族來說，缺失了國民性，未來的歷史很難擺脫糾結。

讓人性能夠站起來，其實一直就是中國人的夢想。