維基解密：愛資哈爾和沙特如何看待埃及的什葉派化潮流

圖片來源：維基百科

編者按：通過與維基解密達成協議，mada.misr網站發表了一系列解密檔案的專家解讀。其中不乏有些沙特與埃及官方互交公文。第一批公文顯示，沙特對有關埃及什葉派卷宗具有很大的興趣。由沙特外交部發表的第二批公文還指出，沙特駐埃及大使將會繼續與愛資哈爾清真寺的代表們交流，以關注這些卷宗問題。這些代表包括愛資哈爾謝赫和部分意思啦其他流派的代表。本文摘自《中東研究通訊》公眾號

作者：穆罕默德· 哈瑪麥· 沙迪· 宰利特  翻譯：潘雨

2012年5月30日，沙特前外交部長沙特· 費薩爾給沙特國王發送的一封名為“機密”的電報中談到了沙特駐埃及大使將進行一系列行動以應對埃及的什葉化浪潮的決議。

在電報中費薩爾還談到，沙特駐埃及大使艾哈邁德· 蓋唐已經確定大多數埃及的宗教人物和機構都反對在埃及成立什葉派學院，他們包括愛資哈爾謝赫，伊斯蘭研究學會成員，穆罕默德遜尼輔士集團和正統協會以及其他組織。

文章指出，大使將會繼續關注和應對這種什葉化浪潮，這種關注將由兩個方面進行：第一，主要的宗教機構，主要由愛資哈爾和伊斯蘭研究協會組成；第二，以薩拉菲派為代表的其他流派的代表們，如穆罕默德遜尼輔士集團和正統協會以及其他組織。

在這些代表中涉及到了伊斯蘭傳教士穆罕默德.侯賽尼的名字兩次。費薩爾在報告中談到了沙特大使和薩拉菲派伊斯蘭傳教士的談話，對話結尾他們談到與愛資哈爾謝赫談論的關於伊朗嘗試在埃及建立什葉派學院的危害，並且沙特大使還表示沙特也支援這種看法。

沙特大使時刻關注著這個事件里采取的一系列有效行動，電報指出，在伊斯蘭傳教士召開的記者會上，他以愛資哈爾的名義發出倡議，要用古蘭經、教法經注來應對什葉化浪潮，並且召開了一系列座談會和大會來警示大家這種宗派的危害。

同時在mada.misr網站上收到的其他一些公文也談到了沙特對埃伊（埃及、伊朗）之間無論是官方層面的還是以愛資哈爾為首的這種宗教集團層面的逐漸臨近的關係的擔憂。

在2008年7月的一封電報中，斐薩勒向沙特內閣辦公室轉告了沙特駐埃及大使對伊朗滲透愛資哈爾的一系列新行動的憂慮。伊朗的這些行動表明駐埃及伊朗利益集團對愛資哈爾謝赫提出的在伊朗開設愛資哈爾學院，其畢業生可以進入愛資哈爾大學學習的要求，暗示了要加強伊朗和埃及之間的宗教、文化、行動上的合作。

電報還指出愛資哈爾謝赫穆罕默德· 賽義德· 坦塔維贊同這種想法，他之前也原則上同意接收什葉派學生來愛資哈爾學習。不僅如此，電報談及了部分作者公開宣稱他們是什葉派，還表明什葉派浪潮來襲將預示著侯賽因圓頂、賽義德· 貝德維（中世紀蘇菲貝德維派教長）和拉法埃（（中世紀蘇菲拉法埃派教長））的衣襟將由綠色變為什葉派首領們穿著的黑色。

在2007年坦塔維做伊瑪目的時候，愛資哈爾就同意接收什葉派學生進入愛資哈爾學院和大學學習，同時坦塔維說：“愛資哈爾為所有的伊斯蘭教派學習教學，包括什葉派，即使它們數量少於遜尼派，但是這也不能阻止接收什葉派學生，因為他們也是穆斯林，只要他們符合錄取的條件。愛資哈爾不會對任何一個穆斯林關閉大門。”

在上一封電報幾個月過后，2008年12月，沙特國王阿卜杜拉· 本· 阿卜杜· 阿齊茲給沙特王儲和伊斯蘭最高理事會主席發了電報，電報最上面仍然寫著“機密”一詞，還寫了“留心”，部分埃及的安全機構要沙特駐埃及大使留心伊朗在埃及各個層面的頻繁插手。

電報談到伊朗要求埃及支援其在曾經由前總統穆巴拉克主持的非洲峰會上的關於伊非伙伴關係的若干建議。

同時，電報還寫到埃及深憂伊朗使團多次拜訪開羅的動機和伊朗對蘇菲派研究機構不公開的支援，在上一封電報里也提到什葉派在埃及的這種滲透就是要將清真寺的圓頂顏色由綠改黑。

在上周五維基解密發出的第一批公文中已經闡明了沙特對埃及什葉派卷宗的重視，這也在之后的公文中更多地體現出來。

因為在此網站上有一篇由外交部長沙特· 費薩爾發給國王辦公室主任的公文中妄言，媒體人穆斯塔法· 伯克里將在開羅會見沙特大使艾哈邁德· 蓋唐，並告訴他伊朗政府已經開始與部分埃及媒體人士聯系，目的是籠絡他們。此外，他還認為埃及輿論絕不會涉及此事，但是他會建議沙特干涉並組織這個行動。

伯克里就公文表明了他有意將他的報紙從周刊改成日刊，並且成立政黨，發射衛星作為其支援沙特、反對什葉派的強有力的聲音。

在第一批公文的某一篇由沙特偵查局局長發給部分沙特機構（其中有外交部）的公文中談及了什葉派在埃及的行動，妄稱什葉派在1月25號革命以后找到了很廣泛的地方可以傳教，說埃及混亂不堪的政局和國家安全機器的缺失幫助了他們。公文還說什葉派趁機加倍他們的行動，力挺他們的要求。

一方面，主張個人自由的宗教自由事物負責人——學者阿穆魯.阿茲特認為在公文里多次提及的什葉派化潮流的概念是對埃及的什葉派化情況的夸張。

阿茲特在與mada misr網站聯系的時候指出，沙特政府擔心伊朗勢力在埃及的擴張，這都是由於生活在沙特東部的什葉派團體，他們與其他在黎巴嫩、敘利亞、伊朗、伊拉克的反對沙特政體的什葉派團體走得很近。

他認為在什葉派關係上，伊朗在一些內部分裂國家獲得了很大的擴張。鑒於此，阿茲特認為，由於與伊朗巨大的政治分歧和埃及的什葉派組織並不跟從伊朗所宣揚的教旨，在1.25革命以后，埃及的什葉派組織已決定要求進行他們的宗教儀式和他們的信仰。

維基解密已經發表保留第一批公文，外交部長沙特· 費薩爾給沙特宗教服務局和國王發的加急機密電報中談到，大約在電報日期的兩年前，2010年8月，愛資哈爾謝赫與沙特大使見面並告知他說，伊朗對其施壓，要其同意舉辦會議以拉近派系間距離，謝赫並不愿意在與沙特商議調整規則之前獨自采取決定。

在此之后，2011年9月，愛資哈爾謝赫艾哈邁德· 塔伊布在愛資哈爾宣禮塔附近斥責這種在遜尼派國家尤其是埃及傳播什葉派思想的病態行動。在他接見黎巴嫩智囊團的什葉派使團和伊拉克最高理事會的部分代表時，塔伊布談及了責備這種交往且其被描述成什葉派化浪潮的情況，說愛資哈爾至今自持要維護穆斯林的團結，但如果不能掌控這樣的局面，那么愛資哈爾將采取其他選擇。

在大約三年之后，塔伊布表示同意什葉派和遜尼派領袖們開展見面會，條件是直接禁止責罵交往和批評主要的教眾，終止在遜尼派國家傳播什葉派思想的這種嘗試。

其間，在塔伊布接見伊拉克副總統哈迪爾.赫宰伊時，他再次強調愛資哈爾無數次表明遜尼派反對什葉派化浪潮，他決不允許在遜尼派國家傳播什葉派思想。

至於阿茲特，他認為不可以將愛資哈爾看成是一個擁有一種思想權威的存在來看待，愛資哈爾是一個不同宗教派系和思想的集合，愛資哈爾長老會位於其頂峰。

愛資哈爾具有與各種政治勢力相協調的可能性，因其最看重的就是維護政治獨立性。因此，他還闡釋到，愛資哈爾長老會會繼續發揮其在政治上的作用，或者以一種創始人的身份，倡議國家需要應對其他政治宗教勢力並壓制他們。

塔伊布在2010年3月穆罕默德· 賽義德· 坦塔維逝世之后被長老會委任為其繼承人，他在2010年4月的記者訪談上談到，愛資哈爾不是一個反對或支援國家政黨或者說政治團體，他的地位高於此，並說到執政黨不會要求其從執政黨民族民主黨的政治局退出，而是問題在於要專心致志於愛資哈爾的事業。

他還闡明對於他被任命加入政治局的決議是胡斯尼· 穆巴拉克的直接決定，並強調：我會與現任總統相互理解，因為一國之主的決議是必須被尊重的。

根據阿茲特的看法，愛資哈爾作為悠久的伊斯蘭大學和重要的研究中心，其作用體現在他是為來自全世界的學者和學生廣開大門，部分人也認為它的作用在於影響群眾。這就是沙特歷來尊重愛資哈爾並竭盡全力幫助這個偉大機構的原因。

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