清順治帝死因成謎：出天花還是被鄭成功炸死

　　順治十八年,正月初六,夜里子時,深宮傳出了一個令人震驚的訊息:年僅24歲的順治皇帝在養心殿駕崩。

　　就在順治駕崩后的第三天,不滿八歲的康熙登上了紫禁城金鑾殿的寶座。皇宮中很快恢復了平靜,但是讓人們迷惑的是,24歲的順治皇帝,一向身體強健,從未聽說有什么疾病纏身,為什么會突然不治而亡？

　　對於順治皇帝的死亡,《清世祖實錄》中的記載異常簡短,“丁巳,夜,子刻,上崩於養心殿。”

　　為什么關乎生死的大事,以寥寥數字敷衍了事,甚至對死因只字未提？作為記錄順治皇帝生平最權威的檔案——《清世祖實錄》中有一段關於順治死前的最後記錄。順治患病是在順治十八年正月初二;到初六順治已經是病入膏肓。《清世祖實錄》中用了200多字記載了順治死前的活動,而描述他的死亡卻僅有11個字,時間,地點,除此之外再也找不到任何的線索,這究竟是為什么呢？不僅如此,清朝皇室家譜《玉牒》中也僅僅只是記錄了順治駕崩的時間,對於順治皇帝的死因依然是避而不談。

　　同樣讓人費解的是順治臨死之前留下的遺詔。因為在整篇遺詔中,順治開列了多達十四條的朕之最。為什么順治會對自己平生所為如此內疚自責？這樣的自責似乎很不符合一代天子離開人世時的最後心情。

　　相傳,順治皇帝迷戀上了一位江南名妓董小宛,而順治的母親孝莊皇太后對此極為不滿,設計害死了董小宛。然而就在董鄂妃死后剛過百天,宮中傳出順治駕崩的訊息。短短一百天里,貴妃去世,天子駕崩,為什么這一切如此巧合？

　　當時一位很有名氣的詩人吳梅村,寫下了一首《清涼山贊佛詩》。詩中寫道:“陛下壽萬年,妾命如塵埃。愿共南山槨,長奉西宮杯。”當時順治皇帝與董小宛的故事傳得沸沸揚揚,人們不免猜想,吳梅村在詩中所寫的陛下,不會就是順治皇帝。此外,詩中還寫道:“可憐千里草,萎落無顏色”。千里草——草下千里重疊,這分明是個董字。於是,人們更加確信詩中的妾,指的就是董小宛。而陛下,無疑就是深愛著董小宛的順治皇帝。反復研讀吳梅村的詩句,人們對其中的一句詩,百思不得其解:“八極何茫茫,日往清涼山。”據吳梅村筆記記載,詩中的清涼山,指的就是佛教聖地五臺山,順治生前從未到過五臺山,為何詩中會說順治“日往清涼山”？

　　清宮內國史院滿文檔案記載,順治皇帝14歲那年,在遵化打獵的時候,認識了一位在山洞內靜修的法師。從這以后,順治就與佛教結下了不解之緣。順治十四年,在太監的精心安排下,20歲的順治在京師海會寺同高僧憨璞聰見面。憨璞聰對佛法的闡釋深深觸動了順治。從此,順治對佛教產生了濃厚的興趣。

　　順治崇佛已久,而且早有出家之意,董鄂妃死后,他曾經一度傷心欲絕,無心朝政,病逝於養心殿也許僅僅是個對外托詞,順治並沒有死,而是遁入空門,削發為僧了。

　　據《起居注》記載,康熙即位后不久,孝莊皇太后曾多次帶著他上五臺山禮佛。

　　此類活動本可以在北京舉行,可他們偏偏不遠千里來到五臺山。如此看來,順治在五臺山出家修行,也許才是隱藏在禮佛背后的真相。

　　庚子之變的時候,慈禧太后西逃,當地要接待她,就從五臺山借了一些用具。有人說那些用具跟宮廷用具相似,可能是順治當年用過的。

　　如果將這些細節綜合起來,關於順治死亡之謎似乎可以還原成這樣的一個過程:孝莊害死了董小宛,順治心灰意冷之下,以病逝為托詞,到五臺山出家為僧。而孝莊唯恐此事為天下人所知,於是便假借順治之名,偽造遺詔。遺詔中的種種自責,無疑也就是孝莊強加給順治莫虛有的罪名。

　　從順治的感情基礎和思維方式分析,遺詔中的自責並非不合情理。順治入主中原以后,面對著一切都感到陌生。因此,他必須盡量的去熟悉與適應這一切,甚至背離他自身原有的一些傳統習俗。這就使他陷入一種困惑與矛盾之中,在他內心深處常常有幾分自責的成分。同時,順治受到德國傳教士湯若望的影響,曾經一度篤信基督教,形成了感恩所得、自我懺悔的性格。在位期間,他屢次下詔自責,並要求各種文書不能稱自己為“聖”。

　　筆者通過查閱順治朝的翰林院學士王熙的《自撰年譜》,意外的發現了關於順治死因的線索。書中寫道:“在王熙應召進入養心殿以后,病榻上的順治帝對他說,朕得了痘症,恐怕是好不了了。”所謂的痘就是天花,順治皇帝從患病到駕崩,只有五天的時間。他的病症與天花病極為相似。那么順治皇帝會不會就是天花病死去的。

　　重新審視之后,順治出家的說法又有疑點浮出水面。董小宛的丈夫——冒辟疆在《影梅庵憶語》中詳細追憶了自己和董小宛的相識:己卯初夏,他和董小宛第一次見面。己卯——也就是明崇禎十二年,這一年董小宛16歲,而順治才兩歲。

　　董鄂妃並非董小宛,她也並非被孝莊設計害死的。事實上,董鄂妃是因為自己的孩子夭折,悲痛不已,因傷成疾而去世的。據僧人傳記《續指月錄》記載,愛妃辭世,順治萬念俱灰,決心遁入空門。順治十七年十月,高僧茆溪森為順治在萬善殿舉行了皈依佛門的凈發儀式。然而之后的記載卻將故事引向了出人意料的結局。順治皇帝剃光了頭髮要出家了,這個訊息激怒了孝莊,她火速叫人把茆溪森的師傅,玉林琇召回京城。玉林琇到北京后,聽說弟子茆溪森為順治剃發,當即叫人架起柴堆,要燒死茆溪森。順治得知這件事情后,無奈之下只好決定蓄發留俗,不再出家。[NT:PAGE=$]

　　從種種史料和跡象推斷,順治患天花而去世,這似乎是最接近真相的答案。但是令人費解的是順治患病去世,應該屬於正常死亡。然而清宮檔案為什么對順治的死因只字未提,諱莫如深,難道順治死亡的背后還隱藏著什么不可告人的秘密？

　　順治死后,朝廷依照他的遺囑,將他葬在了清東陵。這塊風水寶地,是順治十四歲那年的冬天,順治在遵化躲避天花時發現並確定下來的。一代天子,竟為天花所迫,不得不離開皇宮,將自己放逐於北方的寒山凍水之間。對於天花,當時的人們幾乎是談之色變。為了不引起朝野的恐慌,清朝正史中有意隱去了順治死於天花的事實,也是在情理之中。

　　順治年間,一個叫張宸的官員在個人筆記中記載,正月初七這一天,朝廷傳諭民間不許炒豆,不許點燈,不許倒垃圾。

　　這些禁忌只有在皇帝“出痘”的情況下才會出現,因此,史學專家們更加確信順治皇帝就是因為天花死去的。

　　中國社科院明清史研究專家王戎笙10年前曾經發表了一篇關於順治遺詔的學術論文,從而引發了歷史學界對順治死因的再度關注。《張氏醫通》中這樣描述天花的症狀:痘瘡成漿之時精神倦怠,神思昏沉,不省人事,呼之不應,自語呢喃,如邪祟狀。從天花的病症推斷,順治臨死前根本不可能神志清醒,他也就根本不可能親自口授遺詔。那么,王熙在《自撰年譜》中所記載的,順治臨死前口授遺詔,開列自己的十四條罪狀,甚至在很短的時間內解決誰來繼位和輔政大臣兩大難題,這些事情又究竟該如何解釋呢？

　　王熙《自撰年譜》中記載,順治是在初七清晨子刻駕崩的。而據《平圃雜記》所載,張宸是在初八上朝時,才得知順治駕崩的訊息。不僅順治駕崩時間的記載相差了整整一天,順治哪一天得病,史料上的記載也有一些自相矛盾的地方。《清實錄》中記載,初二那天,順治感到身體不適。《平圃雜記》中卻說,初二順治到憫忠寺看太監吳良輔剃度。而據《自撰年譜》記載,王熙初一到初三連續三天進宮請安,但是都沒有說順治生病。而且初三這天,順治還和王熙討論事情。

　　天花發病初期,體溫急劇上升,之后便是神思昏沉,不省人事。如果順治真的染上了天花,那么他就不可能在初二發病初期,冒著高燒到憫忠寺看太監吳良輔剃度。就算是回來之后才發病,第二天,恐怕也很難在就關係重大的事情和王熙談論。而且讓人們感到費解的是,為什么王熙對於討論的內容,僅僅用了——俱不敢載四個字簡單代過。如果說王熙沒有什么不可告人的苦衷,為什么他要如此遮遮掩掩,閃爍其詞。

　　究竟是為什么,史料在這么多關鍵之處的記載,會有如此之多異常明顯的出入,這似乎很難用記述者的失誤來簡單地下結論？會不會是順治皇帝的死亡另有隱情呢？

　　2004年4月20號,《廈門晚報》的頭條新聞——順治被鄭成功斃於廈門,吸引了無數的目光。而這個驚人的訊息就是來自《延平王起義實錄》的一段記載:有人密報鄭成功,高崎之戰中,順治皇帝在廈門思明港被炮擊中,清軍將領達素不敢對外公布這個訊息。

　　此外,《延平王起義實錄》上還有一段關於太師鄭芝龍被害內幕的文字,其中再次提到順治帝死因:太師鄭芝龍降清后,屢次寫信勸兒子鄭成功投降都以失敗告終,但順治並未將他治罪。順治被炮斃於廈門后,輔臣蘇克薩哈與鄭芝龍有仇,向康熙建議:“鄭成功可以用炮擊死我們的先皇,皇上難道就不能處死他的父親嗎？”康熙采納了他的意見,即位不久后,鄭芝龍就被處死。

　　民間傳說,明末清初,鄭成功據島抗清,順治皇帝御駕親征,來到廈門。鄭成功的部隊沿岸與清軍激戰。就在這一次的激戰中,順治皇帝被鄭成功炮轟而死。港中江魚因食皇帝肉而形變,成了無鰾江魚。如今這個籠罩著濃郁神話色彩的傳說,在人們的口口相傳中已經變得模糊不清,順治皇帝真的死在廈門海戰當中了么？

　　筆者認為,順治很有可能親征的。而且清兵統帥達素之死,也存在著頗多疑點。《延平王起義實錄》中稱,順治被炮斃后,達素畏罪自殺。在今人研究鄭成功的另一部重要史料——《海上見聞錄》中,也有類似的記載,十月清調達素回京問罪,達素在省吞金而死。如果這個記載屬實,那么究竟是什么原因,逼迫達素選擇了這條不歸路？

　　在記錄鄭成功事跡的《先王實錄》里邊卻沒有這種說法。而且鄭成功本人在出兵恢復台灣之前的講話中,也只提到打敗達素軍隊,並沒有說打死了順治。

　　《延平王起義實錄》帶給大家的依然是一片茫然和疑惑。順治是否御駕親征來過廈門？又是不是真的死於鄭成功的炮轟？答案的迷失讓順治死於廈門的說法成為一個無法解開的謎。

　　究竟是什么奪走了一代天子年輕的生命,也許永遠無法得到確卻的答案。人們只能依靠著史料中的零星記載,盡可能去還原那段歷史本來的面目。從各種史料和跡象推斷,順治死於天花的可能性最大,但這依然不是最終的定論。順治神秘的死亡也許就在紫禁城的靜默中永遠被塵封了。然而,歷史正是因為有了諸多難以猜測的謎題,才會顯得如此耐人尋味。