渝川大宗：華夏民族的玉石情結

自古以來，中國民間百姓就有“人養玉、玉養人”和“黃金有價玉無價”之說。上自皇帝妃子，下到平民百姓，都佩戴玉器如玉鐲、玉墜、玉環等飾物。既可妝扮自己，又可養身治病，可謂兩全其美。

中國玉器源遠流長，有著7000年的用玉歷史，2500年的玉器研究歷史。中國古代玉器歷史之早，延續時間之長，分布之廣，器形之眾，做工之精，影響之深，為其他任何國家所不能及，這也使中國贏得“玉器之國”的美譽。具有東方特色、舉世無雙的中國玉器代表著中國燦爛輝煌的玉石文明。

現今，我們看到史前早期的古玉大多是玉工具如玉刀、玉斧、玉針，然后就出現玉禮器。這一時期的玉器並不完全由現代意義的玉石所制作，它可以是玉，也可以僅僅是漂亮的石頭。及至新石器時代晚期到青銅時代，在中國主流文化區域內已再難見到玉工具了，代之而來出現的是大量的玉冥器、玉配飾。

由老三代經秦漢至隋唐，玉器一直是皇公貴族的專有裝飾用品。兩宋時經濟發達，商業繁榮，玩玉賞玉之風大盛。此時出現大量制作精巧、加工細膩、構思奇妙的玉擺飾、玉佩件。明清時玉器制作及玩賞達到頂峰，品種也更為豐富多彩，小到玉頭簪，玉紐扣，大到整片的玉屏風、玉山、玉船。王公貴族家還常用玉石來制作日用具如玉碗、玉杯、玉壺等等。一般來說玉質以白玉為上，黃玉次之，青玉再次，雜玉為下。

從古至今，中國人對玉都有著獨特的領悟和愛好，並由此形成了獨具特色的中華玉文化。我們的民族歷來有一種很堅固的文化信仰，叫“執身如玉”，人們以玉的品質作為自身德行的標準。歷代士大夫、文人雅士常以玉喻身，所謂“君子無故，玉不去身”，“寧為玉碎，不為瓦全”。

不同身份的人，佩戴不同質地的玉來尋找同類；一個人的修養和身份，也通過他所佩戴的玉器來直觀的表現。中國古代的君子在佩戴玉時，他們的行為要更加的莊重和恭謹；他們的每一個動作都要符合禮的規範，姿態不能太過倨傲，走路的步幅也不能太大，而最理想的境界是，在舉手投足間，讓玉器相互碰撞出清脆而有節律的聲音，仿佛這種清脆的聲音代表著這個社會的主旋律，能凈化人的靈魂。

玉的傳統、玉的觀念根深蒂固，內涵豐富，淵源久遠，博大精深。玉文化是我們華夏古國文化的重要組成部份。當我們看見一件古玉，欣賞它的造型，它的沁色、它的質料的時候，心中油然而升的是一種強烈的民族自豪感，究其原由，就是因為古玉里孕含著中華五千年文明的沉淀以及炎黃子孫的民族精神。它和其它各種文化一樣，自始至終維系著我們偉大的中華民族的生息、繁衍、興旺和希望。

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