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時事

習近平心目中的「偉大作品」長啥樣?

鉅亨網新聞中心 2016-10-16 12:10

編者按:10月13日,人民日報旗下微信公眾號「學習小組」「俠客島」先後刊發了習近平總書記文章《我的文學情緣》,14日,人民日報和光明日報全文刊登該文。

在這篇文章里,習近平嘮家常般地談起他的文學閱讀史。從孩提時「岳母刺字」的刻骨銘心,到為官寧德時對壽寧知縣馮夢龍的心有靈犀,從梁家河窯洞里手不釋卷讀《浮士德》,到古巴首都哈瓦那兩度憑吊海明威,雕刻時光般的講述,把人帶入了一段文學滋養、理想激盪的時空之旅。

深情的回憶和親切的講述,透露出習近平對文藝事業的深厚感情,對文藝創作的熱切期待。如果說《講話》是總書記從黨和國家層面對文藝工作做出定位和提出要求,那麼這篇《我的文學情緣》則更多地從他個人閱讀欣賞經驗角度,印證了文學藝術給人的巨大精神力量。兩者互為表里,深化着我們對文藝創作時代使命的理解。

習近平總書記在文藝工作座談會發表重要講話兩年以來,文藝界乃至整個中國社會對文藝創作的關注和努力更加升溫。文藝如何對中國優秀傳統文化進行創造性轉化、創新性發展,如何更加有益於世道人心,怎樣以文化的方式塑造中國獨特的國家形象,以文化自信和中國精神助推民族復興的偉大事業……要扛起肩上的重任,中國文藝還需進行有闖勁、有韌性的不懈探索。

頂着PM250,還跑了個「馬拉松」,就為了這本書?

在國內外不同場合,習近平多次談到中外文學名著給他留下的深刻印象。他讀過的小說,看過的作品,如果有細心的人整理一下,絕對是一份長度可觀的清單。

2014年,訪問德國時習近平專門提到:「我演講中提到的一些東西不是誰給我預備的材料,確實都是我自己看過的。」

「比如《浮士德》這本書,我是在上山下鄉時,從三十里外的一個知青那兒借來的。他是北京五十七中的學生,老是在我面前吹牛,說他有《浮士德》……」

習近平還記得村里的土路:

「這一路過去,走一步那個土就往上揚,比現在的PM2.5可難受多了。後來回憶當時的情景,我開玩笑說,那叫PM250……」

什麼?青年習近平頂着PM250,還跑了個馬拉松,就為了一本《浮士德》?

真的,不但習近平對《浮士德》「愛不釋手」,那位「吹牛」的知青朋友幾次三番催還,最後還是不放心,竟然也跑了個「馬拉松」,把書取走!

一本小說,您二位至於這麼拼、這麼掛心嗎?

真的是掛在心上了。時隔四十多年,習近平出訪德國,跟德國總理默克爾和德國漢學家聊起來,還恨恨地說,「我當時看《浮士德》看不太明白。」

當聽說德國人也不是都能看明白,他幽默地說:

「看來不是因為我太傻。」

看出來了,您也是位段子手!

不僅如此,習近平在德國科爾伯基金會的演講,還信手拈來《浮士德》的典故,來譬喻西方的「中國威脅論」:

一些人總是戴着有色眼鏡看中國,認為中國發展起來了必然是一種「威脅」,甚至把中國描繪成一個可怕的「墨菲斯托」,似乎哪一天中國就要攝取世界的靈魂。盡管這種論調像天方夜譚一樣,但遺憾的是,一些人對此卻樂此不疲。這只能再次證明了一條真理:偏見往往最難消除。

在《浮士德》的故鄉,用《浮士德》的典故,來反觀西方社會的偏見,一定說到聽眾的心坎里了吧?

從黃土高原的窯洞到歐洲大陸的講堂,從20上下的年輕人到泱泱大國的領袖,《浮士德》或深或淺、如影隨形的陪伴,可以看到經典對人的影響之大!

順便破個悶兒:猜猜北京五十七中的這位「吹牛」的知青是哪位?

古有懸梁刺股,今有撤褥澡雪

那麼,除了《浮士德》,還有哪些作品陪伴習近平的青年時代?怎樣改變了這位知識青年的人生?

這類作品還有海明威的《老人與海》,習近平說:海明威的《老人與海》對狂風和暴雨、巨浪和小船、老人和鯊魚的描寫,給我留下深刻印象。

後來,習近平兩次去古巴,第一次是在福建工作的時候,專門到海明威寫作的酒店吃了一頓飯,第二次去古巴,習近平時任國家副主席,他專門去了海明威經常去的酒吧,還嘗試了海明威最愛喝的一種飲料「莫希托」,體驗海明威寫下那些故事的精神世界和實地氛圍。

兩次訪古巴,兩次憑吊海明威,可見《老人與海》給習近平留下多麼刻骨的記憶!

還有哪些作品改變過習近平的人生?那時候他住在梁家河窯洞里,讀車爾尼雪夫斯基的《怎麼辦?》,當讀到主人公拉赫美托夫為了磨練意志,過着苦行僧式的生活,甚至睡在釘板床上,扎得渾身是血。受這種精神鼓舞,習近平干脆把褥子撤了,就睡在光板炕上,下雨的時候淋雨,下雪的時候搓雪,在井台邊洗冷水澡。

有道是,古有懸梁刺股,今有撤褥澡雪!

「爆發性的震撼力量」到底是怎樣一種體驗?

那麼問題來了,在習近平看來,究竟什麼是「偉大的作品」?或者問,「偉大的作品」到底長啥樣?

請看官逐字掃描以下這句:

「我看《悲慘世界》,讀到卞福汝主教感化冉阿讓那一刻,確實感到震撼。偉大的作品,就是有這樣一種爆發性的震撼力量,這就是文以載道。」

如果讀過《悲慘世界》,你一定記得這一幕。

主人公冉阿讓是個悲慘的小人物,因為偷一塊面包和多次試圖越獄,被判處19年苦役。後來卞福汝主教收留了碰壁、落魄的冉阿讓。冉阿讓心存感激,但還是把主教唯一的奢侈品銀餐具偷走了。剛走不遠就被警察抓到主教面前。這時,只須主教證實,冉阿讓將再次成為階下囚。

注意了!請給個特寫——

鏡頭對准了忘恩負義、爛泥扶不上牆的冉阿讓,滿臉愧疚,一身惶恐。緊接着,鏡頭反打給了卞福汝主教。出人意料,主教一臉的溫和:「我真高興看見您。怎麼!那一對燭台,我也送給您了,您為什麼沒有把那對燭台和餐具一同帶去呢?」主教的這句話,解除了冉阿讓的倒懸之苦。臨別時,主教低聲說:「不要忘記,永遠不要忘記您允諾過我,您用這些銀子是為了成為一個誠實的人。」「冉阿讓,我的兄弟,您現在已不是惡一方面的人了,您是在善的一面了。我贖的是您的靈魂,我把它從黑暗的思想和自暴自棄的精神里救出來,交還給上帝。」

在這里,我們看到的不僅是卞福汝主教善良的用心,更有他過人的智慧,他不動神色的反應,免除了冉阿讓的牢獄之災,讓他洗心革面,徹底點亮了他的新生!

列位看官,在你的生命中,有沒有一首歌、一句話、一首詩,讓你從心底涌起一股莫名的感動,直沖大腦,甚至忍不住熱淚盈眶,感到自己的生命升華了?不錯,青年習近平就是被《悲慘世界》的這種體驗給震撼了!他不禁感嘆:偉大的作品,就是有這樣一種爆發性的震撼力量,這就是文以載道。

從心理學上講,這種終生難忘的震撼就是:高峰體驗(peakexpirence)。美國心理學家馬斯洛曾這樣描述高峰體驗:也許是熱戀,也許是音樂,也許是某些創造性的瞬間,或者就是一本書、一幅畫,突然擊中你,讓您進入生命中最美妙的體驗:幸福,狂喜。高峰體驗讓人感受到完全真實的自我,是人的自我實現的一部分。

重要的是,高峰體驗不僅僅就是「嗨」了一下,它會讓人從此以新的方式看待自己和整個世界,讓人覺得生活是有價值和有意義的,並不斷重復下一次「高峰體驗」,在這個過程中,人就實現了潛力的最大化和人性的完滿。

人在高峰體驗中使自身靈魂得到凈化和升華,就是習近平說的「文以載道」吧!這也是習近平心目中偉大作品的樣子!

怎樣講好故事

對於最當下的電視節目、電影,習近平還是很關注的,至少拿着遙控器「換來換去」。一個火了,一堆跟風;手法陳舊,年輕人不接受……這些觀眾反映突出的問題總書記都注意到了,而且給出了針對性的建議,甚至直接點了題!

習近平還表揚了徐克導演的電影《智取威虎山》「有點意思,年輕人愛看,特別是把現實的青年人和當時的青年人對比,講「我奶奶的故事」,這種聯系的方法是好的」。

另外,對於文革樣板戲《奇襲白虎團》《紅燈記》《沙家浜》等,總書記沒有一概否定,而是辯證地提出要用貼近現實的、更加戲劇性的方法拍,把元素搞得活潑一點,「都能拍得很精彩」!

不廢話,直接上原文:

1、破除「羊群效應」,要多樣化、提高質量

文藝創作要在多樣化、有質量上下功夫。

當前存在一種「羊群效應」,這邊搞個征婚節目,所有的地方都在搞談戀愛、找對象的節目。看着有幾十個台,但換來換去都是大同小異,感覺有點江郎才盡了。

2、拓寬思路,不要都是淒淒慘慘的

還是要搞點有質量、有特色的東西。

我們有很多歷史題材可以拍,不要都是淒淒慘慘的,老是說甲午戰爭我們被打得一塌糊塗,馮子材鎮南關大捷、戚繼光抗倭,這些都可以拍一拍。要開拓思路,除了戚繼光、馮子材,還有其他人物和故事。

3、好故事講得好才有生命力

現在的問題是怎麼講好故事?故事本來都是很好的,有的變成文藝作品以後,卻失去了生命力。《智取威虎山》拍得還有點意思,手法變換了,年輕人愛看,特別是把現實的青年人和當時的青年人對比,講「我奶奶的故事」,這種聯系的方法是好的。實際上,我們有很多好的故事,可以演得非常鮮活,也會有票房。像《奇襲白虎團》《紅燈記》《沙家浜》等,不要用「三突出」的方法拍,而是用貼近現實的、更加戲劇性的方法拍,把元素搞得活潑一點,都能拍得很精彩。(來源:人民網(603000,股吧))

【作者:和訊獨家】【了解詳情請點擊:www.hexun.com】





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